ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 225

— 223 -
«а в ней дворъ монастырской, а в немъ
«живутъ Исайко да Онтипко Богдановы,
«дворъ монастырскаго слушки Кондрашка
«Иванова, да крестьянъ: во дворѣ Фролко
«Губинъ з братомъ с Петрушкою да
«Ѳомка Шармановъ з дѣтьми съ Ива-
«шкомъ да съ Игнашкомъ, да с ними
«яге во одномъ дворѣ Ивашко Бирюковъ,
«во дворѣ Микитко Васильевъ с племян-
«никомъ съ Ивашкомъ Микулинымъ, а
«у Ивашка зять Устинка Ивановъ, во
«дворѣ Гришка да Олешка да Ондрюшка
«да Кондрашко Ершовы; да бобылей: во
«дворѣ Мишка Шушеринъ с племян-
«никомъ с Онашкомъ Ііурбатовымъ да
«с пріимыши с Мишкою Мещеряковымъ
«да с Микулкомъ Гавриловымъ, во дворѣ
«Ивашко Шермановъ з братомъ с Исач-
«комъ, да с ними же Самошка Токаревъ
«з братомъ с Самсономъ, во дворѣ мо-
«настырской кузиецъ Ивашко Ѳедоровъ
«з братомъ с Ѳилькою, да пустыхъ
«дворовъ: дворъ Ермошки кузнеца, дворъ
«Терешки Токарева; а тѣ крестьяне
«померли; пашни паханые монастырскіе
«добрые земли двадцать чети да кресть-
«янскіе пашни тридцать чети да лѣсомъ
«поросло шестьдесятъ пять чети; и всего
«пашни паханые и лѣсомъ поросло
«добрые земли сто нятьнадцать чети в
«полѣ, а в дву потомужъ, сѣна на мо-
«настырскомъ лугу на рѣкѣ на Пронѣ
.«противъ монастыря, что косятъ на мо-
«настырь, сто коценъ, да крестьянскова
.« сѣна на лугу вверхъ по рѣкѣ по Пронѣ
«до Великого истоку противъ сельца
«Жерновищъ двѣсти копенъ, лѣсу по
« заполыо шесть десятинъ; да къ мона-
« стырю жъ пустоши: пустошь Сидоров-
«ская, а в ней пашни лѣсомъ поросло
«добрые земли десять чети в полѣ, а в
«дву потомужъ, пустошь Савинская, а
«в ней пашни паханые наѣздомъ три
«чети да лѣсомъ поросло семь чети,
«обоево десять чети в полѣ, а в дву
«потомужъ; 1 пустошь Мишина, а в
« ней пашни лѣсомъ поросло добрые земли
«десять чети в полѣ, а в дву потомужъ.
«И всего монастырскіе вотчины двѣ де-
«ревни да слободка да три пустоши, а
«в нихъ три двора поповыхъ, дворъ
«дьячковъ, дворъ просвирницынъ, келья
«нищева старца— питаетца отъ церкви
«Божіи, дворъ монастырской, дворъ по-
«повъ, а в немъ живутъ дѣтеныши,
«дворъ монастырскаго слушки, три двора
«дѣтенышевыхъ, дворъ монастырскаго
«кузнеца, три двора крестьянскихъ, лю-
«дей в нихъ тринадцать человѣкъ, два
«двора бобыльскихъ, людей в нихъ восмь
«человѣкъ, два двора пустыхъ, пашни
«паханые монастырскіе добрые земли
«тридцать пять чети да крестьянскіе
«пашни паханые тридцать чети да на-
«ѣзжіе пашни паханые три чети, да
«перелогомъ двадцать чети, да лѣсомъ
«поросло сто двадцать семь чети; и всего
«пашни паханые и с наѣзжею пашнею
« и перелогомъ и лѣсомъ поросло добрые
«земли двѣсти пятнадцать чети в полѣ,
,«а в дву потомужъ, сѣна шесть сотъ
«копенъ, лѣсу шесть десятинъ, да лѣсужъ
«черново отъ деревни Муняковы внизъ
«по рѣкѣ по Пронѣ до архіенискупля
«рубежа. А сошного писма в живущемъ
«и впустѣ треть и пол - пол - пол - чети
«сохи и не дошло в сошное писмо че-
«тырехъ чети безъ полуосмины пашни.
«А платить имъ с тоѣ монастырскіе вот-
«чины с деревни Ухорской с живущею
«в сошное писмо по государеву указу
«съ осмины пашни». Въ выписи съ
межевыхъ книгъ письма и межеванья
князь Ивана Львова да подьячего Ивана