КАЛЕНДАРЬ РЯЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ НА 1907 ГОД (3-Й ПО ВИСОКОСЕ, В 365 ДНЕЙ). / СОСТАВИЛ ЧЛЕН-СЕКРЕТАРЬ КОМИТЕТА И. И. ПРОХОДЦОВ. - page 418

397
діаконы, и язъ велю ему Апостолъ дати чести, и онъ не умѣетъ на
ступити, и язъ ему велю псалтирю дати и онъ и потому едва бре-
детъ, и язъ ему оторку (откажу), и они извѣтъ творятъ": ,, земля,
господине, такова, не можемъ добыти кто бы гораздъ грамотѣ"; ино-
дѳ вѣдь — то всю землю излаялъ, что нѣтъ человѣка въ землѣ кого
бы избрати на поповство. Да мнѣ бьютъ челомъ: „пожалуй де — и,
господине, вели учити"; и язъ прикажу учити ихъ октеаіи, и онъ
и къ слову не можетъ пристати, ты говоришь ему то, а онъ иное
говоритъ; и язъ велю имъ учити азбуку, и они поучився мало азбу-
ки, да просятся прочь, а не и хотятъ ее учити. А инымъ вѣдь силы
книжные неможно достати только же азбуку границу 2t ) и съ подти-
шьными словы выучити, и онъ силу познаетъ въ книгахъ велику,
а они ве хотятъ учитись азбукѣ, хотя и учатся, а не отъ усердія,
и онъ живетъ долго, да тѣмъ-то на меня брань бываетъ отъ ихъ не-
радѣнія.. И далѣе Архіепископъ убѣдительно проситъ Митрополита
„печаловаться предъ Государемъ, чтобы велѣлъ училища учинить". —
Строгій Архіепископъ и любитель просвѣщенія Геннадій ничего больше
не требовалъ отъ кандидата священства какъ простой грамотности.
Научившись азбукѣ— границѣ съ титлами, ученикъ, при желаніи, могъ
заняться чтеніемъ русской рукописной и печатной литературы, чтобы
узнать силу въ писаніи. Такимъ образомъ правильное обученіе азбукѣ
въ правильно устроенной школѣ оставалось въ 15 — 16 в. идеаломъ
даже въ такой, наиболѣе просвяшенпой части тогдашней Роесіи, ка-
кою была Новгородская область 25). Полвѣка спустя послѣ Геннадія
въ 1551 г. < тоглавый Соборъ также говорилъ о необходимости учи-
лищъ и констаптировалъ тотъ же фактъ, что „ставленники, хотящіи
въ попы и во діаконы ставитися, а грамотѣ мало умѣютъ. И свя-
тителемъ ихъ иоставити, и то сопротивно священнымъ правиламъ, а
не поетавити и тѣ святыя церкви безъ пѣнія будутъ, а православ-
ные христіане учнутъ умирати безъ покаянія. И о томъ ихъ свя-
тители истязуютъ съ великимъ запрещеніемъ; почему мало умѣютъ
грамотѣ. И они отвѣтъ чинятъ: мы де учимся у своихъ отцѳвъ
и своихъ масгеровъ, а инде учитися намъ негдѣ, токмо де отцы
наши и мастери умѣютъ тому и насъ научили. И тако отцы и
мастеры сами мало умѣютъ и силы въ божественномъ писаніи не
знаютъ " 26 ).
2І ) Выраженіе „азбука граница" - значитъ азбука толковая. См. объяс'
неніе у Мирополъск. вып. 3, стр. 28 - 30.
25 ) Милюкова,— Очерки р к. вып. И, стр. 229.
26 ) Мирополькій , вып. III, стр. 35 — 36. Пыпинд, т. I, стр. 246.