ОБЩЕСТВО ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ РЯЗАНСКОГО КРАЯ . ТРУДЫ ОБЩЕСТВА ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ РЯЗАНСКОГО КРАЯ ВЫП. 31: БИБЛИОГРАФИЯ РЯЗАНСКОГО КРАЯ. ЭТНОЛОГИЯ И ПАЛЕОЭТНОЛОГИЯ (АРХЕОЛОГИЯ), Ч. 1 ,ВЫП. 1 / СОСТАВИЛ А. А. МАНСУРОВ - page 106

— 102 —
... «При причащении больных гадают о судьбе больного по причастной частице,
если она плавает, то больной выздоровеет., если упала —-умрет».
890. С(ело) Городище, д. Георгиевск.—Рязанск. у. —(«Ряз. Епарх.
Вед.», —Рязань, 1891, № 23, стр. 1071 — 1072).
Сведения по истопии села. «Курган между Ходыниным и Городищем и курган
между Городищем и Недостоевым».
S91. Село Дмитриевский Погост, Егорьевск, у. — («Рязанский Вес
ник», 1909, № 203).
Обычаи угощать гостей на «Первый Спас» на базарной площади... «Жители на-
шего прихода выезжают в этот день к церкви на телегах, распрягают у базарной пло-
щади лошадей, опускают оглобли на землю и в этих оглоблях устраивают импровизи-
рованные столы, расстилая на земле белую скатерть и уставляя ее об'емистой бу-
тылью (чаше всего четвертью) с водкой, мисками с медом, огурцами и т. п. Здесь п
угощаются гости»... Обычай держится упорно.
892. Село Долгомостье, Зар. уезд. Дикий самосуд. («Известия Ря;
Губ. Сов. Раб. Крест, й Красноарм: депутатов», —Рязань, 1920, № 24):
Описание самосуда.
893. Село Долгомостье Зар. уез. Единоборство. («Известия Ряз. Гуг
Сов. Раб. Крест, и Красноарм. депут. — Рязань, 1920, № 40).
Самосуд.
894. С(ело) Долгомостье, ц. Казанск. — Зарайск, у,-— («Ряз. Епарх.
Вед.», —Рязань, 1890. № 1, стр. 35 — 38; тоже «Ряз. Губ. Вед.», — Рязани
1890, № 6).
Происхождение названия села (от долгих мостов, которые были проложены ч-
рез болота, окружающие село). Отмечено, что в селе находили кости мамонта.
895. С(ело) Домачи, Данк. у. — Мирские дела. — («Рязанский Вест
ник», 1911, N° 39).
Нужды деревни, общественные непорядки, засилье мироедов. Вопрос о подвор
ном делеяге мирской земли.
896. С (ело) ДуброЕка, Касимовского уезда. Тьма беспроглядная
(«Рязанская Жизнь», —Рязань, 1912, № 45).
О лечении скота знахарем «дядей Митрием» из Чембора. ... «Чудодей, чтобы спа
сти скот от последствия укуса бешеных собак, советовал дубровцам сделать всем)
скоту прививку, за которую он и взял 30 руб. Прививка продолжалась целых трі
дня. Делалась она следующим образом: у каждого ягивотного «дядя Митрий» реза.'
ухо, мазал затем добытой кровыо кусочек хлеба и, посыпав его какой-то травой, да-
вал животному с'есть. Тем прививка и кончалась. Где скот оказывался одной масти
там кровь добывалась из уха одного лишь животного. Прививка делалась всем лоша-
дям, коровам, жеребятам, телятам и свиньям; овцам прививка признана ненужной»..
897. С(елс) Дудкино, ц. приписная Преобр. — Ряз. ѵ. — («Ря;>
Епарх. Вед.». —Рязапь, 1891, № 19, стр. 891 —892).
Сведения по истории селения.
898. С(ело) Дядьково, ц. св. Ник. Чуд. —Рязанск. у. — («Ряз. Епарх
Вед.», —Рязань, 1891, № 19, стр. 887—888).
Сведения по истории селения. «Из археологических памятников можно отметин
в районе этого прихода, так называемое «Богатырище», окруженное рвом, где по пре-
данию жил какой-то богатырь; оно было обследовано в 1890 г. членами Рязанской
Ученой Архивной Комиссии».
899. С(ело) Екатерининское (Злыхино), ц. Покровск. —Зарайск, у.-
(«Ряз. Епарх. Вед.», —Рязань, 1889. № 23, стр. 1101 — 1103;' тоже «Ряз
Губ. Вед.»,— Рязань, 1890, № 4).
Происхождение названия селения; занятие жителей —земледелие, плотничанье я
портновство. Сведения из истории села.