ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 189

— 187 —
« скомъ и в деревне Гавриловской двѣсте
«семьдесятъ пять дворовъ да бобыльскихъ
«дватцать пять дворовъ. И по окладу
«(184 г.) с тое церкви довелось дани
«платить шесть рублевъ десять алтынъ
«три денги. А стараго окладу пять руб-
«левъ одинъ алтынъ двѣ денги. И но
«новому окладу с тое церкви передъ
«преншимъ прибыло рубль девять алтынъ
«одна денга». Изъ доношенія Сенату
«Васька Киселевъ сказали, кто тотъ столбъ выкивулъ и яму заровнялъ, и они
«того не вѣдаютъ, а что де за межею рожъ сѣена и тое рожъ сѣяли ихъ кре-
стьяне розныхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ деревни Паниныхъ Прудовъ и
«на томъ прежнемъ мѣстѣ у болынія дороги, гдѣ былъ столбъ и яма, постав-
«ленъ вновь столбъ дубовый съ граньми и возлѣ его выкопана яма, а въямѣ
«кости да уголья, а отъ столба и отъ ямы тою-жъ большою дорогою вправо
«на старый дубовый столбъ къ Селезоновскому рубежу, а на столбѣ грани,
«подъ нимъ яма, на право земля Спасо-Зарѣцкаго монастыря деревни Гаври-
«ловской, а на лѣво земля по тотъ столбъ и по яму, что у большой дороги,
«помѣщиковъ и вотчинниковъ да деревни Ііаниныхъ Прудовъ, въ выписяхъ
«съ писцовыхъ книгъ дисцовъ Кирила Воронцова-Вельяминова съ товарищами
«да князь Василья Вяземскаго, да подьячего Ивана Ковылина Спасскаго же
«монастыря Зарѣцкаго вотчины деревни Гавриловской землѣ межа опричъ
«угодій села Старой Рязани и Рязанцевъ и опричь Спасскаго монастыря изъ
«Переславля угодій, который угодья въ ихъ, Гавриловскомъ, по сказкѣ седа
«Спасскаго и деревни Гавриловской крестьянъ отъ усть Вхожева озера внизъ
«рѣки Оки но Черную рѣчку да вверхъ по рѣчкѣ по Черной на Хмѣлевое бо-
«лото на правѣ земля Городецкая, за рѣчкою за Черною, а на лѣвѣ Спасская
«земля деревни Гавриловской отъ Хмѣлева болота на Верею и на тѣ уро-
«чища, которыя въ выписяхъ съ писцовыхъ книгь написаны, а отъ усть Вхо-
«жева озера до Хмѣлевскаго болота, а отъ Хмѣлевскаго болота до вереи
«Спасскаго монастыря вотчины деревни Гавриловской и на тѣ урочища по-
«ложили съ писцовый выписи списокъ села Старой Рязани и Рязанцовъ раз-
«ныхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ крестьяне и въ томъ спискѣ съ выписи
«написано тѣ урочища къ селу Ста.рой Рязани и Рязанцовъ въ длину на 2
«версты, а поперекъ на версту и для иризнакъ многіе писцовые столбы по-
« ставлены съ гранями и ямы выкопаны; да били челомъ государю, царю и
«великому ■ князю Алексѣю Михайловичу всеа Русіи села Селезенова разные
«помѣщики Екимъ Жолобовъ, Гаврила Филипповъ съ товарищами и подали
«заручную, челобитную и выпись съ Рязанскихъ писцовыхъ книгъ письма и
«мѣры князь Василья Вяземскаго, да подьячего Ивана Ковылина и въ той
«выписи написано Хмѣлевое болото на правую сторону села Седезонова, а по
«лѣвую земля и лѣсъ и Хмѣлевое болото села Городца да деревни Запольи, и
«села Седезонова и села Городца у разныхъ помѣщиковъ взяты съ писцовыхъ
«выписей списки за руками,» и Прокофій Козмичъ Елизаровъ тое земли, про-
«тивъ списка, съ писцовой выписи села Старой Рязани, которыя урочища —
«сѣнныя покосы и всякія угодья написаны къ нихмъ и противъ челобитья села
«Селезенова разныхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ не межевалъ, а отъ Хмѣ-
«леваго болота на верею, на нижній конецъ и на вереѣ, на нижнемъ концѣ
«учинены признаки вновь: на ольхѣ грань, а подъ нею яма, въ ней кости да
«угодья, а отъ той ольхи и отъ ямы вверхъ суходоломъ на Чертовской нро-
«токъ, а Чертовскимъ протокомъ до Мочнаго болота, а отъ Мочнаго болота
«къ большой дорогѣ на дубъ.».