ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 297

— 295 —
Троицы съ придѣлами Покровскимъ и
Никольскимъ построена въ 1869 г. Въ
числѣ зданій, нринадлежащихъ къ сей
церкви, состоитъ 1 5 лавокъ, доходъ съ
которыхъ идетъ въ пользу церкви. Земли
во владѣніи причта состоитъ; усадебной
около 1000 cast., пахатной 30 дес.,
луговой 4 дес. и неудобной 4 дес. Въ
приходѣ, состоящемъ изъ одного только
села, при 231 дв. числится м. п. 854, ж.
п.- 8.5.9, въ томъ числѣ грамотныхъ м.
л. 591, л?, п. 205. Въ с. находится
агенская школа, основанная первоначаль-
но свящ. С. А. Самаринымъ, но съ
1881 г, состоящая въ вѣдощствѣ Мини-
стерства Народ. Просвѣщенія, въ которой
о. Самаринъ, болѣе 40 лѣтъ подвизаю-
щійся на поприщѣ просвѣщенія народ-
ныхъ массъ, состоитъ съ 1872 г. за-
коноучителемъ. Въ причтѣ при Троицкой-
церкви состоятъ: священникъ, діаконъ
и псаломщикъ.
(Клир. вѣд. за 1887 г. Сборн. ст.
свѣд. о Ряз. губ. Т. XII, стр. 136 и
167.— Сп. н. м. Ряз. губ. № 3195.)
Свящ. Стефанъ Андреевичъ Самаринъ
сост. съ 11 февр. 1872 г.
Благовѣщенская Ѳедосѣева пу-
стынь упраздн.
Благовѣщенская Ѳедосѣева пустынь
находилась въ нынѣшнемъ Спасскомъ
уѣздѣ, близъ с. Ѳедосѣевой пустыни, на
мѣстѣ существующей нынѣ въ томъ
селѣ приходской церкви. Время основанія
ея не извѣстно, но существованіе ея въ
началѣ XVI ст. не подлежитъ сомнѣыію.
Въ грамотѣ, данной иг. Ѳедосѣевой пу-
стыни Серапіону Ѳеодоромъ Ивановичемъ,
сказано, что «дана та грамота з жало-
« ванной ветхой грамоты дѣда ево —•
« государева великаго князя Василья Іва-
«новича всеа Русіи». Такъ описывается
Ѳедосѣева пустынь съ принадлежащими
къ ней угодьями въ писц. кн. 137 и
138 г.: «Монастырь Благовѣіценія Пре-
«святыя Богородицы Ѳедосѣева пустынь
«на Мещерской сторонѣ, на озерѣ Белье,
«а кругъ монастыря ограда заметана в
«столбы, а на монастырѣ церковь Бла-
«говѣщенія ІІресвятыя Богородицы дре-
«вена клѣціш съ папертью, а строенье
« в церкве монастырское, да в монастырѣ
«трапеза да келья игуменская, а в ней
«живетъ келарь старецъ Александра,
«четыре кельи братцкихъ, а в нихъ
«четыре брата старцовъ, да за моиа-
«стыремъ дворъ конюшенной да дворъ
« скотей, того - жъ монастыря слобода
«Коншина на озерѣ на Вельѣ, а в слободѣ
«церковныхъ дворовъ, что в монастырѣ,
«дворъ попъ Стефанъ Игнатьевъ, дворъ
«пономарь Кондрашка Ондроновъ, дворъ
, «просвирница Анна, в слободѣ-жъ: дворъ
«монастырской, в немъ живетъ дворникъ
«Силко Степановъ, дворъ слуга мона-
«стырской Вниѳашко Родіоновъ, да дѣте-
«нышевыхъ дворовъ: дворъ Ортюшка
«Петровъ, дворъ Ѳедка Кириловъ, дворъ
«Ивашко Кириловъ, да хлѣбниковъ дворъ
«Максимко Тимооеевъ, да крестьянскихъ
«восемнадцать дворовъ, людей в нихъ
«девятнадцать человѣкъ, десять дворовъ
«бобыльскихъ, людей в нихъ тожъ.
« Пашни паханые и наѣзжіе и перелогу
«и лѣсомъ поросло середніе земли три-
«ста сорокъ девять чети с осминою в
«полѣ, а в дву потомужъ, сѣна на
«озерѣ Вельѣ на лугу триста копенъ,
«да противъ Срезнева заводь у Оки рѣки
«да пожня, сѣна на ней ставитца пять-
«надцать копенъ, да пожня Старая во -
«тага, да пожня Рогъ, да пожня Лаков-
«ская, да иоашя Неточная, сѣна на