ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 299

X
— 297 —
«Селищѣ учнетъ жити, ихъ монастыр-
«скихъ людей и крестьянъ и ихъ людемъ
«и крестьяномъ государевыхъ никакихъ
«податей и денежныхъ всякихъ поборовъ
«и казачьихъ хлѣбныхъ запасовъ и
«кормовъ съ сошными людьми не давати,
«опричъ нашихъ денегъ и стрѣлецкихъ
«запасовъ и городового и острожново
«дѣла; а ямскіе и .... деньги и стрѣлецкіе
«и хлѣбные запасы давати и городовое
«и острожное дѣло дѣлать з живущего ...
«сошными людьми вмѣстѣ, а бояре и
«намѣстницы и тіуны ихъ монастыр-
«скихъ людей и крестьянъ не судятъ
«ни .... душегубства и разбоя и татбы
«съ поличнымъ, а вѣдаетъ и судитъ
«игуменъ з братьею тѣхъ своихъ мо-
«настырскихъ людей и крестьянъ сами
«во всемъ и ни кому при ...., а случитца
«судъ смѣсной и тѣмъ ихъ монастыр-
«скихъ людей и крестьяномъ з город-
едкими или съ волосными людьми и
«бояре и намѣсницы и ихъ тіуны ихъ
«монастырскихъ людей и крестьянъ су-
«дятъ, а игуменъ з братьею или ихъ
«прикащикъ съ ними-жъ судятъ, а
«правъ будетъ или виноватъ мопастыр-
«ской человѣкъ и онъ въ правдѣ и въ
«винѣ игумену з братьею или ихъ при-
«кащику, а гороцкіе судьи въ ихъ мо-
«настырскаго человѣка въ праваго и въ
«виноватаго не вступаютца, а городцкой
«или волосной человѣкъ въ правдѣ и
«въ винѣ намѣстникомъ и ихъ тіуномъ,
«а игуменъ з братьею и ихъ прикащикъ
«въ городцково и въ волостново человѣка
«въ праваго и въ виноватово не всту-
«паютца-жь, а кому будетъ чего искати
«на игуменѣ з братьею и на ихъ слу-
«гахъ и на крестьянехъ, и ихъ судитъ
. «государь царь и великій князь Михайло
«Ѳедоровичъ всеа Русіи или кому при-
«кажетъ ихъ судити, а искати имъ и
«отвѣчати въ году на три срока на
«Рождество да на Троицынъ день дана
«Семень день Іѣтопровотца, а опричъ
«тѣхъ указныхъ сроковъ на иные ихъ
«сроки не судити и на поруки не да-
«вати, а хто на нихъ накинетъ срокъ
«сильно не по тѣмъ указнымъ срокамъ
«и имъ къ тѣмъ срокомъ ѣздить не
«велѣно, а хто по нихъ безсудную или
«зазывную или правую грамоту возметъ
«не по тѣмъ же срокомъ и тѣ имъ
«грамоты не въ грамоты, а приставъ
«ѣзды лишенъ, а въ духовномъ дѣлѣ
« игумена з братьею и весь причетъ цер-
«ковной судитъ архіепискупъ Резанскій
«и Муромскій по соборному уложенью,
«также бояре и воеводы и дьяки и
«дѣти боярскіе, ратные и всякіе ѣздоки
«въ ихъ монастырскихъ вотчинахъ у
«ихъ слугъ и у крестьянъ сильно не
«ставятъ ... и подводъ и проводниковъ
«и кормовъ своихъ и конныхъ у нихъ
«не емлютъ, а кому у нихъ лучитца
«стати и они кормъ свой и конской
«купятъ по цѣнѣ, какъ имъ продадутъ,
«и гонцы и посланники подводъ у нихъ
«и проводниковъ не емлютъ, также
«ихъ монастырскимъ слугамъ и ко кре-
«стьяномъ на пиры и на братчины и
«на свадбы не званы къ нимъ нихто
«не ѣздятъ, а хто къ нимъ пріѣдетъ
«не званъ и они того вышлютъ вонъ
«беспѣсно, а не пойдетъ вонъ, а учнетъ
«пить сильно, а учинитца у нихъ на
«томъ пиру при томъ не званомъ какая
«гибель и тому не званому та гибель
«платить вдвое безъ суда и безъ неправы,
« а учинитца у нихъ въ монастырскихъ
«вотчинахъ душегубство, а душегубство
«будетъ въ лицахъ и они его отдадутъ
«намѣстникомъ и ихъ тіуномъ, а мона-
19*