ВВ ЕД ЕНИ Е
IX
и естественный отбор. А Мичурин учит нас, как создавать такие новые
растения, которые особенно податливы для приспособления к новым
условиям жизни и для наследственных изменений в нужную сторону.
Мичурин установил, что такими замечательными свойствами обладают
в особенности гибриды, которые он сам создавал по определенному
плану при помощи отдаленного скрещивания, и эти свойства присущи
упомянутым гибридам в молодом их возрасте, в ранней стадии их раз
вития.
Дарвин показал, что человеческий опыт по выведению новых сор
тов растений и пород животных должно использовать для объясне
ния эволюции дикого растительного и животного мира. А Мичурин
открывает нам в диких растениях,, в этих часто пренебрегаемых «зо
лушках» природы неисчерпаемые источники для того, чтобы обновлять,
обогащать, поднимать к новым высотам свой мир культурных растений,
эволюция которых творится человеком.,
Наверное сам И. В. до Октябрьской Социалистической революции
даже не-думал, что он дарвинист. Теория Дарвина в царской России не
имела выхода в практику, была под запретом для широких народных
масс рабочих и крестьян и, вообще, находилась в большом загоне, как
и творчество самого Ивана Владимировича. Только Великая Октябрь
ская Социалистическая революция дала и Дарвину и Мичурину необык
новенно мощное движение в широкие народные массы, в практику. Вме
сте с тем Октябрьская революция подняла на новую высоту теорию
Дарвина в свете марксизма-ленинизма и вскрыла всю огромную тео
ретическую научную глубину и силу в творчестве Мичурина, егб тес
ное родство с Дарвином.
Еще и еще раз надо повторять и подчеркивать, что великие до
стижения Мичуринского дарвинизма выросли из его гениальной ра
боты с живыми растениями, с их переделкой, перестройкой в интересах
человека.
И по тому же Мичуринскому пути идут наиболее важные в на
учном и производственном отношении работы в области советского
растениеводства и ботаники.
*
Живые растения, управление их развитием и всей их жизнью, их
переделка и приспособление в интересах человека! В записных тетра
дях И. В. Мичурина содержится по этим вопросам много алмазов
его творческой мысли, большое богатство практических указаний. Ста
вятся темы, обсуждаются планы работ.
Запись «Культура персика [и абрикоса] в открытом грунте в местно
сти Тамбовской губернии» на странице 190. Запись сделана в 1900—1903
годах. В ней сначала обсуждаются трудности поставленной задачи, а по
том развертывается целая программа для ее разрешения, словно рас
считываются и расставляются силы перед трудным боем, в котором обя
зательно надо победить.
А трудности действительно очень большие. И вот вывод из них:
«Этого слишком достаточно, чтобы убить всякую надежду на воз
можность культуры персика в нашей местности. Но, во-первых, чего
нет, того и хочется, а, во-вторых, чего не достигал упорный настойчи-
