Page 234 - Святитель Феофан и книги
P. 234

Я не могу никого принимать и не принимаю». Поэтому к имени
               святителя Феофана было добавлено — Затворник Вышенский.
                   С момента начала затворнической жизни он принимал у себя
               только настоятеля монастыря — игумена Аркадия, духовника Ти-
               хона и келейника — отца Евлампия. Ни родные, ни знакомые, ни
               даже лица царской семьи не могли нарушить его затвора.
                   Время затвора — важнейшее время, центр жизни преосвящен-
               ного Феофана. 22 года провёл свт. Феофан в Вышенском затворе.
               Здесь он написал свои труды и совершил свой жизненный подвиг.
                   И, прежде всего, подвиг молитвенный. В сознании свт. Фео-
               фана понятие о затворе отождествлялось с мыслью о непрестан-
               ной  возможности общения с Богом через молитву. Большая часть
               затворнической  жизни  святителя  проходила  в  богослужении  и
               молитве. Он устроил в своей келье малую церковь во имя Богояв-
               ления Господня, в которой и совершал церковные службы в оди-
               ночестве, но соблюдая церковный чин. Богообщение — главное в
               затворнической жизни свт. Феофана.
                   Живя в затворе в Вышенской пустыни, епископ Феофан чув-
               ствовал  в  своей  жизни  «бездну милосердия Божия».  Уединение
               было для него «слаще мёда». «Вы меня называете счастливым.
               Я и чувствую себя таковым, и Выши своей не променяю не толь-
               ко на Петербургскую митрополию, но и на патриаршество, если
               бы его восстановили у нас… Вышу можно променять только на
               Царствие Небесное», — писал свт. Феофан.
                   Богообщение  нужно  было  свт.  Феофану,  по  его  словам,  для
               того, чтобы «пересмотреть и пообчистить многое готовое к пе-
               чати; исправить и отпечатать, чтобы могли читать любящие»,
               то есть погрузиться в работу над созданием книг.
                   В свободное от молитв время святитель-затворник занимался
               богословскими трудами. За время пребывания на Выше им была
               создана  основная  часть  его  творений,  которые  насчитывают  бо-
               лее сорока томов. Среди русских духовных писателей он занима-
               ет первое место по масштабам своего духовного и богословского
               творчества.
                   Труды свт. Феофана можно подразделить на три вида: нраво-
               учительные, истолковательные и переводные.
                   Особую ценность представляют для православных христиан и
               богословской науки труды свт. Феофана по христианской нравст-
               венности. В основном труде — «Путь ко спасению» — изложена
               сущность  учения  свт.  Феофана.  «Здесь всё, что мною писалось,
               что пишется и будет писаться», — сказал свт. Феофан Затворник.

                                                 234
   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239