Page 10 - Святитель Феофан и книги

Во время служения на Тамбовской кафедре в 1859—1863 гг.
почти каждое богослужение святитель сопровождал проповедью,
которые впоследствии вошли в книгу «Слова к Тамбовской паст-
ве». Он находил время и для научно-литературной работы. Когда
в Петербурге вышли «Письма о христианской жизни» в четырех
выпусках; после издания первого выпуска редактор журнала «До-
машняя беседа» В.И. Аскоченский писал: «Рекомендуем всем пра-
вославным христианам эту прекрасную книжку. Лучше, умней и
благопотребней ее ничего не вышло у нас за нынешний 1858 год
в светской печати в мире письменном». Когда в 1861 г. cтали из-
даваться «Тамбовские епархиальные ведомости», владыка следил
за выходом издания и сам участвовал в подготовке номеров. Во
время служения на Владимирской кафедре по его инициативе в
1865 г. были основаны и «Владимирские епархиальные ведомости».
Двадцать восемь лет (1866—1894 гг.) епископ Феофан прожил
в Вышенской пустыни, где он предался полному затвору, чтобы
ничто не мешало молитвенному служению Христу и созданию
богословских произведений. Об этом периоде сохранилось мало
сведений, однако о многом можно узнать из его писем. Свои бого-
словские труды преосвященный Феофан создавал после Божест-
венной литургии, которую служил в церкви во имя Богоявления,
устроенной в своей келье. Он обладал богатой и разнообразной
келейной библиотекой — одной из лучших и самых больших
частных библиотек того времени в России, состоявшей более чем
наполовину из иностранных книг, это ярко свидетельствовало о
том, что святитель Феофан — человек науки. Многочисленные
замечания святителя, сделанные карандашом на полях, говорят о
частом обращении к книгам. Нередко день и ночь он проводил за
литературными трудами, изучая огромное количество литературы
на русском и иностранных языках. Все прочитанное критически
осмысливал, молитвенно переживал, пропуская через свою душу,
в результате из-под пера его выходили творения разнообразные
по тематике и глубокие по исследованию вопроса. «Чтение было
высоким подвигом жизни преосвященного Феофана», — писал ар-
химандрит Георгий (Тертышников).
Основной труд епископа Феофана — «Путь ко спасению» был
издан в 1868 г. В нем излагается сущность нравственного учения
святителя, указывается путь христианской жизни. С 1869 г. в
«Домашней беседе» начали печататься отдельные мысли и афо-
ризмы святителя, которые впоследствии вошли в книгу «Краткие
мысли на каждый день года, расположенные по числам месяцев».
Важнейшая из переводных работ святителя Феофана — «Добро-
толюбие» — вышла в 1877—1889 гг. в 5-ти томах.
10