Page 246 - Святитель Феофан и книги

Свт. Феофан прекратил всякое общение с людьми и затворил-
ся в отдельном флигеле. Часто в письмах он напоминал собираю-
щимся посетить его в затворе: «Вы желаете на Вышу. Ворота на-
шей обители отворены для всех; мои же двери для всех заперты.
Я не могу никого принимать и не принимаю». Поэтому к имени
святителя Феофана было добавлено — Затворник Вышенский.
С момента начала затворнической жизни он принимал у себя
только настоятеля монастыря — игумена Аркадия, духовника Ти-
хона и келейника — отца Евлампия. Ни родные, ни знакомые, ни
даже лица царской семьи не могли нарушить его затвора.
Время затвора — важнейшее время, центр жизни преосвящен-
ного Феофана. 22 года провёл свт. Феофан в Вышенском затворе.
Здесь он написал свои труды и совершил свой жизненный подвиг.
И, прежде всего, подвиг молитвенный. В сознании свт. Фео-
фана понятие о затворе отождествлялось с мыслью о непрестан-
ной возможности общения с Богом через молитву. Большая часть
затворнической жизни святителя проходила в богослужении и
молитве. Он устроил в своей келье малую церковь во имя Богояв-
ления Господня, в которой и совершал церковные службы в оди-
ночестве, но соблюдая церковный чин. Богообщение — главное в
затворнической жизни святителя Феофана.
Живя в затворе в Вышенской пустыни, епископ Феофан чув-
ствовал в своей жизни «бездну милосердия Божия». Уединение
было для него «слаще мёда». «Вы меня называете счастливым.
Я и чувствую себя таковым, и Выши своей не променяю не толь-
ко на Петербургскую митрополию, но и на патриаршество, если
бы его восстановили у нас… Вышу можно променять только на
Царствие Небесное», — писал свт. Феофан.
Богообщение нужно было свт. Феофану, по его словам, для
того, чтобы «пересмотреть и пообчистить многое готовое к пе-
чати; исправить и отпечатать, чтобы могли читать любящие»,
то есть погрузиться в работу над созданием книг.
В свободное от молитв время святитель-затворник занимался
богословскими трудами. За время пребывания на Выше им была
создана основная часть его творений, которые насчитывают бо-
лее сорока томов. Среди русских духовных писателей он занима-
ет первое место по масштабам своего духовного и богословского
творчества.
Труды свт. Феофана можно подразделить на три вида: нраво-
учительные, истолковательные и переводные.
Особую ценность представляют для православных христиан и

246