Page 68 - Святитель Феофан и книги

После окончания учёбы в 1841 г. учёные иеромонахи оста-
лись в Киеве. Иеромонах Макарий был определён бакалавром на
вновь открытую в академии кафедру по церковной и гражданской
истории. Иеромонах Феофан назначен ректором Киево-Софийско-
го духовного училища. В 1842 г. отца Макария перевели в СПДА,
где он трудился следующие 15 лет, пройдя путь от бакалавра до
ректора. И здесь, их пути снова соединились. Примечательно, что
в один день, 17 декабря 1844 г., друзья получили утверждение на
свои новые должности в СПДА: иеромонах Макарий, в это время
уже профессор, возведён в сан архимандрита и назначен инспек-
тором академии; иеромонах Феофан после утверждения в степени
магистра богословия назначается на должность бакалавра на ка-
федре нравственного и пастырского богословия. В 1845 г. буду-
щий святитель Феофан получил должность помощника инспекто-
ра и помогал в исполнении ряда инспекторских обязанностей. Так
вместе работали два товарища в деле воспитания и образования
студентов Академии до отъезда в августе 1847 г. архимандрита
Феофана в Иерусалим. В 1854 г. по возвращении отца Феофана
из Иерусалимской Миссии они опять вместе трудились в ака-
демии. В 1857 г. епископ Макарий получает в управление Там-
бовскую кафедру. А на его место — ректора академии — назна-
чают архимандрита Феофана. Через два года епископа Макария
из Тамбова переводят в Харьков, и опять на его место назнача-
ют архимандрита Феофана. Владыка Макарий, прощаясь с Там-
бовской паствой, сказал: «Я слышал, что вместо меня назначен
сюда нынешний архимандрит Феофан, человек прекрасной души.
Это замечательный человек, особенно как проповедник; когда он
к вам придет, то вы очень скоро забудете меня» [15].
Последняя встреча двух святителей произошла уже в конце
жизни митрополита Макария, в 1879 г., когда епископ Феофан
был уже в затворе. Но, страдая болезнью глаз, он скрытно выехал
в Москву со своим племянником, чтобы показаться врачу. «В это
время он посетил в Москве только одного митрополита Мака-
рия, своего бывшего товарища»[15] .
Митрополит Макарий ушёл из жизни на 12 лет раньше свя-
тителя Феофана. Он оставил после себя неоценимые труды по
истории Церкви и догматическому богословию. Наиболее важные
сочинения митрополита Макария: «История русской Церкви» в 13
томах, «История Киевской Духовной Академии», «Введение в бо-
гословие», «Догматическое богословие». Кроме этих монументаль-
ных трудов, ему принадлежат сочинения по истории старообряд-
ческого раскола и около двухсот проповедей. Свои сочинения он

68