75
Добрыня промышлял разбоем
?
Надо
сказать
,
что
сама
легенда
о
Добрыне Никитиче
в
изложении шиловских
старожи
-
лов
значительно
отличается
от
канонических
версий
.
Непривычно
и
странно
слышать
,
как
в
рассказах
жителей
Пролетарского
(
ныне
Прибрежного
)
былинный
богатырь
превращается
в
земляка
,
соседа
,
пусть
легендарного
,
но
своего
,
здешнего
,
без
дурного
пафоса и фальшивого
,
показного
героизма
.
Постараюсь привести
этот
рассказ
в
том
виде
,
в
каком
услышал
от
одной
из
старейших
жительниц Пролетарского Нины
Терентьевны
Кудимовой
:
–
Старики
говорили
,
что
Добрыня
был
родом
из Шилова
,
боярский
сын
.
По
молодости
баловать
стал
.
Под
Ерахтуром
остров
есть
,
он
на
нём
засел
с
товарищем
,
и
давай
купцов
грабить
...
Мать
его
терпела
,
да
и
отправила
служить
в
Киев
,
к
князю
.
Много
подвигов
совершил
Добрыня
,
а
потом
на
родину
вернулся
,
чтобы
землю
свою
от
степняков
защищать
.
Вот
во
время
битвы
и
погиб
вместе
с
дружиной
.
Десять
стрел
в
него
вонзи
-
лось
,
а
он
всё
бился
.
Сто
наших
в Яру
полегло
,
а
врагов
побили
–
видимо
-
невидимо
.
Ни
один
не
выжил
.
Добрыню
здесь
похоронили
.
Перед
самой
войной
мужики
наши шилов
-
ские
курганы
,
раскопали
,
безбожники
.
Это
уж
я
сама
хорошо
помню
...
В
самом
большом
кургане
нашли шлем
,
меч
,
кольчугу
и
пояс
с
золотыми
бляхами
.
Да
и
в
других
курганах
тоже
оружие
и
одежду
находили
.
Мы
ребятишками
,
помню
,
всем
этим
добром
играли
.
А
куда потом
всё делось
,
не
знаю
.
Кстати
,
некоторые
архивные
данные
подтверждают
рассказ
Нины
Терентьевны
.
Действительно
,
в
1927
году
в
устье Пары
проводились
ирригационные
работы
.
В
отчётах
упоминается
холмистый
рельеф
местности
,
который
приходилось
«
выравнивать
».
Вот
тогда
-
то
богатырские
курганы
частично
и
срыли
.
И
ещё
...
В
некоторых
вариантах
былины
о
Добрыне
Никитиче
богатыря
называют
Добрыня
–
Злат
Пояс
.
Не
тот
ли
это
пояс
с
золотыми бляхами
,
о
котором
вспоминает Кудимова
?
–
Меч
и шлем
я
собственными
глазами
видела
, –
подтверждает
рассказ
своей
землячки
Стручков
. –
После
того
,
как
мой
дружок
закадычный
доспехи
на
игральные
бабки
(
овечьи
кости
–
любимая
забава
деревенских
ребят
)
выменял
,
всё
это
драгоценное
вооружение
до
самой
войны
у
него
на
чердаке
паутиной
зарастало
.
В
1942
году
мы
из
Шилова
в Рязань переехали
.
Тут
я дружка
своего из
виду потерял
.
«
Контрабандное
дело
»
привело
генпрокуротуру
в Шилово
Дальше
начинается
детективная
история
.
Легендарные
доспехи
периодически
«
всплыва
-
ли
»
в
самом
Шилово
и
его
окрестностях
.
В
середине
семидесятых
кто
-
то
приносил
учителю
на
урок
истории
в
Пролетарском
посёлке
тот
самый
Добрынин
меч
.
Об
этом
факте
даже
сообщала
местная
районная
газета
.
А
когда
в
годы
перестройки
начался
настоящий
бум
,
связанный
с
древнерусскими
ценностями
,
на
границе
был
задержан
контрабандный
груз
.
В
тайнике
среди
икон
,
серебряной
княжеской
утвари
и
ценных
монет
древнерусской
чеканки
таможенники
обнаружили
пояс
с
золотыми
бляхами
...
К
«
предмету
»
была прикреплена бумажка
с пояснением
: «
Пояс
русского богатыря Добрыни
Никитича
.
Посёлок Шилово
Рязанской
области
».
Так
,
заактированная
как
«
богатырский
пояс
»,
эта
историческая
реликвия
стала
фигурировать
в
знаменитом
«
контрабандном
деле
»
перестроечного
времени
.
Оказалось
,
долгие
годы
«
Злат
пояс
»
хранился
в
одной
из
частных
коллекций
Москвы
.
Его
владелец
,
коренной
рязанец
,
якобы
во
время
войны
приобрёл
раритет
у
своего
земляка
за
мешок
картошки
.
В
общем
,
вещественное
доказа
-
тельство
привело
следователей
генеральной
прокуратуры
в
Рязанскую
область
.
Каково
же
было
удивление
следственной
бригады
,
когда
они
узнали
,
что
былинный
богатырь
для шиловцев
–
вовсе не
легенда
,
а
вполне
реальная личность
.
–
Вполне
возможно
,
что
меч
и
шлем
Добрыни
и
сегодня
где
-
то
в Шилове
, –
надеется
Стручков
. –
Недавно мне
один
знакомый принёс поножи
(
часть
доспехов
).
Разбирал
хлам
в
подвале
и
наткнулся
на
дедовский
сундук
.
Дед
его
–
мой
ровесник
,
так
что
по
времени
,
может
быть
,
эта
вещь
–
из
курганов
в Чарвлёном Яру
.
Может
быть
,
в
таком
сундуке
где
-
нибудь на
чердаке или
в подвале и меч богатырский
.
