КАЛЕНДАРЬ РЯЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ НА 1907 ГОД (3-Й ПО ВИСОКОСЕ, В 365 ДНЕЙ). / СОСТАВИЛ ЧЛЕН-СЕКРЕТАРЬ КОМИТЕТА И. И. ПРОХОДЦОВ. - page 416

395
ложеній и догадокъ, можно дѣлать, какъ дѣлается и всѣми, выводы,
которые, конечно, не могутъ считаться точными, о степени грамотно-
сти Рязанскаго края. Несоынѣнно, только одно, что, если въ Рязан-
ской области были какія либо школы, то въ самое первое время, какъ и
вездѣ, главною причиною введенія ихъ была потребность въ настав-
никахъ и священнослужителяхъ только что приеятаго христіанства 8 )
и во всяконъ случаѣ первая школа какъ и вездѣ создалась не вну-
треннею потребностью народа, но являлась одною изъ мѣръ прави-
тѳльственныхъ ®), „на утвержденіѳ вѣры" 10 ) „для укрѣпленія вѣры" n )
и не была школою правильною и организованною 12 ). Вдумываясь
въ текстъ лѣтописнаго повѣствованія о древнѣишемъ періодѣ русской
грамотности:... „Пославъ нача поимати у нарочитое чади дѣти и да-
яти нача на ученье книжное, матере же чадъ сихъ плакахуся по нихъ,
еще бо не бяху ся утвердили вѣрою, но яко по мертвеци плакахуся" 13)
— нельзя не видѣть въ выраженіи „нача поимати" — насильствен-
наго способа отбирапія дѣтей въ наученье, а въ выраженіи „даяти
въ наученье книжное", что училища при Влади мірѣ устроены не бы-
ли, а дѣтёй просто собирали и отдавали духовенству для просвѣще-
нія ученіемъ христіанскимъ словесно, или по книгамъ. Такъ пони-
маютъ это извѣстіе лѣтописи С. М. Соловьевъ 14 ), Эверсъ 15 ), Та-
тищевъ 16 ). И глаголъ учити, но толкованію словаря Брокгауза и
Ефрова, употребляемый часто въ лѣтописяхъ, надо понимать не въ
смыслѣ гакольнаго обученія, а въ смыслѣ поученія посредствомъ про-
8 ) Забѣлинд: Характеръ древн. народ, образ, въ Россіи. От. Зап.
1856 г. № 3.
9 і Окольскгй,- объ отв. Госуд. къ нар. образ- C1IB. 1872 стр. 99.
І0 ) Хмыровг : Училища н образов, на Руси до Петра. Народы, школа
1864 г. №4 — 10. -В. IIempoes\ Очерки по истор. грамоты въ Россіи. Новое Слов.
18 96 /э7 г № 1 -2.
п ) Мирополъшіі ■ Очеркъ Ист. церкивно-нриход. шк вып. I, СПБ.
1894 г. стр. 10 15.
12) Милюкова Очерки по истор. рус. культуры, вын. 2, стр. 6; О коль-
скій, — объ отн. госуд. къ народ, образ., стр. 99 - 100
13) Лавр. лѣт. стр. 51; У Миропольск. стр. 18. У Петрова - въ Нов.
Сл., № 1 стр. 84.
н ) С. М. Соловьеве въ Y т. Ист. Рос. пишетъ: „Училищѣ при Вла-
динірѣ заведено не было, а дѣтей роздали учиться по церквамъ у священни-
ковъ. Тоже си. у Околъскаіо стр. 101 н 103.
16) Эверсд. Также отвергаетъ учрежденіе Владиміромъ школъ, и допус-
каетъ только, что дѣтей брали и отдавали въ наученье епископамъ въ цѣ-
ляхъ приготовленія ко священству. ^
1е) У Татищева сказано: „И тако Вд^Ш^^^Щміб^Лобрать дѣ-
тей знатныхъ, среднихъ и убогихъ, роздая йо о^ркв'аыъ сіящй^адъ юпри-
четники въ наученье книжное (Ч. И, стру 76). \%\