КАЛЕНДАРЬ РЯЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ НА 1907 ГОД (3-Й ПО ВИСОКОСЕ, В 365 ДНЕЙ). / СОСТАВИЛ ЧЛЕН-СЕКРЕТАРЬ КОМИТЕТА И. И. ПРОХОДЦОВ. - page 419

398
Констатируя этотъ фактъ, Соборъ постановилъ: въ царствую-
іцемъ градѣ Москвѣ и по всѣмъ градомъ протопопомъ и старѣйшимъ
священвикомъ и со всѣми священвики и діаковы, кійждо во своемъ
городѣ избрать священниковъ, діаконовъ и дьяковъ, которые бы и че-
сти и писати горазды были и могли инѣхъ пользовати, и у тѣхъ
священниковъ діаконовъ и діяковъ ,, учинили въ домѣхъ училища",
что священници и діаконы и всѣ православные христіане пъ коемждо
градѣ (по наказу — „и по волостемъ и погостамъ") давали шъ сво-
ихъ дѣтей „на ученіе грамотѣ, книжнаго письма и церковнаго пѣ-
нія *), и чтенія налойнаго, и тѣ бы свящепники и діаконы и діяки
избранные учили своихъ учениковъ страху божію грамотѣ, и писати,
и пѣти, и чести со всякимъ духовнымъ паказаніемъ"... „И учили бы
учениковъ грамотѣ довольно, коль сами умѣете, по данному отъ Бога
таланту , ничто же скрывающе, чтобы ученицы ваши всѣ книги
учили)" **).
Постановленія соборвыя въ ,,наказахъ" разосланы были по
епархіямъ, — но остались едва ли не мертвою буквою. По крайней нѣ-
рѣ, въ XVI и въ началѣ 17 в. иностранцы, жившіе въ Россіи, Ко-
бенцель (1576), Антоній Посевинъ (1581) и въ началѣ 17 в. Мар-
жеретъ свидѣтельствуетъ, что ,,во всей Московіи нѣтъ школъ. . Изъ
тысячи людей едва ли найдется одинъ, умѣющій читать и писать"...
что „невѣжество русскаго народа есть мать его благополучія, онъ не
знаетъ ни школъ, ни университетовъ, одни священники наставляютъ
юношество чтенію и письму, но впрочемъ, и этимъ занимаются не-
многіе 27 ). На болыпомъ Московскомъ Соборѣ 1666 г., отцы Собора
сознавая свое полное безсиліе въ заведеніи организованпыхъ училищъ,
повелѣвали, чтобы по крайней мѣрѣ всякій священникъ дѣтей своихъ
научалъ грамотѣ, дабы они были достойны воспріятія священства и
наслѣдовали церковь и церковное мѣсто, а не торговали ими, предо-
ставляя посвящаться въ священство сельскимъ невѣждамъ, изъ кото-
рыхъ иные даже и скота не умѣютъ пасти, не то что людей". От-
ношѳніе народа къ просвѣщенію прекрасно выражено въ одной очень
распространенной рукописи 17 в.: „братіе, не высокоумствуйте, ново
смиреніи пребывайте по семт же и прочая разумѣвайте. Аще кто ти
речетъ: вѣси ли всю философію. И ты ему рцы: еллинскихъ борзостей не
текохъ, ни риторскихъ (!) астрономъ не читахъ, ни съ мудрыми
философы не бывахъ— учуся книгамъ благодатнаго закона, аще бы
*) Ііыпинз, I, стр. 246.
**) Тамъ же.
27 ) Тамъ же, стр. 44—46, Милюкове, вып. II, стр. 229—80=