—
53
—
Рязанской
губерніи
клада,
который
можно
было бы
отнести
къ
ХП
ст.
Обращая
вниманіе
на
отсутствіе
кладовъ
изъ
эпохи
начала
образованія
Великаго
княжества
Рязанскаго,
мы
не
можемъ
принять результаты
дѣятельности
первыхъ Рязанскихъ
князей
и
ближайшихъ
дружинни-
ковъ
ихъ,
какъ
единственную причину приведеннаго
нами
наблюденія:
трудно
допустить,
чтобы
князья и
дружинники
имѣли
возможность
такъ
быстро,
широко
и
успѣшно
обобрать
капиталы
и
сбереженія
своихъ
подданныхъ,
что
послѣднимъ
нечего
было
прятать
въ
землю.
Вѣроятно
были
и
другія
причины,
способствовавшія
ускользанію
де-
нежныхъ капиталовъ
и
драгоцѣнныхъ
украшеній
изъ
рукъ
ихъ вла-
дѣльцевъ.
Хазары
и
болѣе
древніе
властители
Рязанскаго
края,
какъ
мы по-
лагаемъ,
относились
-равнодушно
къ
вѣрованіямъ
покоренныхъ
ими
племенъ,
мало
вмѣшивались
въ
исконный
строй
ихъ
быта
и
главньшъ
образомъ
ограничивались
лишь
собираніемъ
дани;
у
нѣкоторыхъ
же
властителей
могло
оказаться полное
или
близкое
сходство
въ
религіоз-
ныхъ
воззрѣніяхъ,
слѣдовательно
не
было
и
повода
къ
религіозному
антагонизму
между
побѣдителями
и
побѣжденными.
Южно-русскіе
князья
совсѣмъ
иначе
отнеслись
къ
вѣрованіямъ
мѣстнаго
населенія.
Они
не
довольствовались данями
и
иными
выра-
женіями
покорности
туземцевъ.
Князья
даже
временно,
до
нолнаго
вод-
воренія
спокойствія
и
мирной
дѣятельности
въ завоеванномъ
краѣ,
не
могли
мириться
съ
язычествомъ
своихъ
новыхъ
подданныхъ.
Съ
пер-
выхъ
же
годовъ
своего
пребыванія
въ
долинѣ
средней
Оки,
князья
начали
дѣятельную
борьбу
съ
язычествомъ.
Кто
или
что
побудило
ихъ
такъ
скоро
и
рѣзко
приступить
къ
ломкѣ
вѣковыхъ
устоевъ
обществен-
ной
жизни
мѣстнаго
населенія,
—
рѣгаить
мудрено. Яклялась
ли эта
борьба
съ
язычествомъ,
какъ
слѣдствіе
личной
и
необдуманной
заботы
князей
о
спасеніи
нокоренНаго
населенія
отъ
нравственной
и
духовной
гибели,
или
причиною были
совѣты
и
слишкомъ
поспѣшное
стремленіе
православнаго
духовенства,
сопровождавшая»
князей
и
вліявшаго
на
нихъ,
имѣть
болѣе
многолюдную паству
для
своей
просвѣтительной
дѣятельности,
мы не
знаемъ.
Несомнѣппо
только
то,
что
крутое
обра-
щеніе
неподготовленныхъ
закоренѣлыхъ
язычниковъ
въ
православіе
было
крупной
политической
ошибкой
со
стороны
первыхъ
Рязанскихъ
князей.
Князья
для
скорѣйшаго
выполненія
своей великой
задачи
ве
сменя-
лись
въ
выборѣ
средствъ.
Туземцы,
совершенно
неспособные
понять
превосходство
новой
религім
и
проникнуться
Божественными
истинами
христіанства,
вслѣдствіе
глубокаго
невѣжества,
упорно
сопротивлялись
поныткамъ
князей оторвать
ихъ отъ
вѣры,
унаслѣдованной
отъ
длин-
наго
ряда
предковъ.
Введеніе
христіанства
въ
Рязанскомъ
краѣ
на
долгое
время
вызвало
общественную
смуту,
открытую
и
глухую
борьбу
населенія
съ
князьями.
При
такихъ
условіяхъ.
замиреніе
края
надолго
затянулось,
жизнь
населенія
была
выбита
изъ
обычной
колеи,
и
новые
