Page 115 - Святитель Феофан и книги

164. «Просмотрел Евангельскую историю о. прот. Матвеевско-
го и нашел ее не только удовлетворительною, но превосходною.
Такой на всем свете нет. Внимательное рассмотрение деяний и
словес Спасителя, благоговейный тон речи, богатство отеческих и
церковных свидетельств — составляют ее отличительные черты.
Ни одна душа не будет читать ее без услаждения и назидания…
Однако ж, как вам известно, ни одно человеческое произведение
не бывает без но…» (т. 7, с. 220).
165. «Книги пр. Никанора совсем в другом роде. Они очень
просветительны… То путь ведения Божия. — Вы распечаловались
о матушке России. Нельзя не печалиться» (т. 7, с. 235).
166. «Как вам нравятся письма преосв. Герасима…» (т. 8, с. 76).
167. «Шлю еще рассказы странника в новом исправленном
виде» (т. 8, с. 120).
168. «Есть история Русской церкви — преосвященного Фи-
ларета Черниговского. — Она конечно есть в вашей семинарской
библиотеке. Если, случайно как, нет ее там… пишите скорей, я
пришлю» (т. 8, с. 184).
169. «Я, кажется, писал вам, что наилучшее пособие вам цер-
ковная история Флери. Это полный сборник исторических памят-
ников о древностях церковных» (т. 8, с. 186).

О писателях светских
170. «Года два назад читал я стихи [Ф.Н.] Глинки — «Иов»…
Мне они очень нравились и читал я их сначала до конца» (т. 3, с. 95).
171. «Стихи «Слепорожденный» [Л.А. Мея] — прекрасны; но
истины в них нет…» (т. 3, с. 95).
172. «Потрудитесь достать и прочитать книгу Гуфланда о дол-
голетней жизни. Он рекомендует постную пищу, как более спо-
собствующую долголетию» (т. 3, с. 197).
173. «Совершенное отупение: ни мыслей, ни слов, ни чувства,
ни энергии, настоящая никуда негожесть. Терпи казак, но ведь
за это атаманом не сделают. Со мною это не редко бывает... Тогда
я беру Данилевского 12-й год [А.И. Михайловский-Данилевский
„Описание Отечественной войны в 1812 году“] и читаю. Читали
ли вы его? Если нет, найдите и прочитайте. Это лучшее и добро-
совестнейшее описание дел… читаешь, дух радуется» (т. 4, с. 34).
174. «Немец Гуфеланд написал науку, к долголетной жизни,
где превозносит постническую жизнь. Научники должны его слу-
шать, а мы других имеем учителей, поважнее этого немца» (т. 4,
с. 154).
175. «Мы хорошо знаем, против кого Вольтер и Руссо направ-
115