Page 155 - Святитель Феофан и книги

Опыты уже деланы были. В „Душеполезном Чтении“, несколь-
ко служб, так переведенных, уже напечатано. И благоговейно и
понятно. Так пусть и всю книгу какую-либо переведут…» (т. 2,
с. 142—144).
603. «Дело о переводе богослужебных книг (речь), пронеслось
с В… до С…, а оттуда до М-вы, и рассеялось в воздухе. Верно не
время!.. Придет когда-нибудь… Богослужебные книги могут быть
не только поновляемы переводом, но изменяемы и в содержании.
Греки так и делают» (т. 2, с. 145).
604. «Спешу сказать вам потребное, по поводу предпринимае-
мого вами труда составления акафиста священномученику Игна-
тию Богоносцу. О том, что имя Господа Иисуса оказалось написан-
ным в сердце сего святителя, древнейшие сказания не упоминают.
Св. Димитрий Ростовский не вставил сказания о сем в тексте жиз-
неописания св. Игнатия; но в конце его особым шрифтом присово-
купил: нецы и повествуют… и проч.» (т. 2, с. 157).
605. «Просмотрел акафист и кое-что поправил. Акафист очень
хорош. Житие св. Богоносца не лучше ли по-русски написать?
На случай, если б вы вздумали так сделать, прилагаю книжку о
мужах апостольских для соображений… Посылаю вам с супругом
вашим книгу: „Древние иноческие уставы“» (т. 2, с. 161—162).
606. «Вы писали, что делаете выборку из канонов Божией Ма-
тери… Просмотрите также и службы на праздники, в честь чудот-
ворных икон. Там найдете указание… песнопений и воззваний к
Божией Матери. Ваша статья в похвалу старца Божия А… очень
хороша… многоназидательна. Она написана прекрасно, и вы на-
прасно жалеете, что не умеете красно писать» (т. 2, с. 167).
607. «Обычно бывало вечером, после всенощной выпью стакан
чая, прочитаю Евангелие завтрашнее, потом Апостол… и какая
мысль впадет и займет внимание и сердце, ту беру в тему… и про-
поведь там внутри уж сама собой строится. Час, полтора, много
два… и проповедь готова…» (т. 4, с. 50—51).
608. «Акафист Пресв. Троице весь особенным образом состав-
лен. Была какая-то старинная книга акафистов; пр. Иннокентий
перечистил их, прояснил и пустил в оборот. Отчего не нашлись
подражатели составления акафистов по тому образцу, каким со-
ставлен акафист Пресв. Троице?» (т. 4, с. 59).
609. «По Псалтири следованной можно службу править, и ког-
да служить треба. И сократить можно, положив, например, вме-
сто кафизм класть поклоны, как означено в той же Псалтири…»
(т. 5, с. 182).
610. «Говорящие духом у нас скрыты. Книг никто не читает.

155