Page 19 - Святитель Феофан и книги

и стал мало-помалу сокращать свои выходы в церковь к вечерни и
утрени, а потом стал выходить только к ранней литургии.
19 февраля 1873 г., в понедельник первой седмицы Великого
поста, испросив благословения у настоятеля, святитель затворил-
ся на весь Великий пост. «В Великую субботу он объявил, что
первый день св. Пасхи он будет служить вместе с братиею, а по-
том уединится опять и уже на целый год. По прошествии года,
т. е. в 1874 г., преосвященный Феофан нашел для себя возможным
совершенно порвать непосредственные сношения с миром и уеди-
ниться в тиши своей кельи навсегда. В совершенном удалении от
мира, в тиши затвора, ему казалось легче и удобнее стремиться к
идеалу иночества, существо которого, по его словам, заключается
в том, чтобы «устремившись умом и сердцем горе, быть там еди-
3
ному с Единым Богом не минуту, не час, не день, а непрестанно» .
В 1878 г. он испросил разрешение у епархиального начальства
устроить у себя в покоях домашнюю церковь, которая была освя-
щена во имя Богоявления Господня. В этой церковке преосвящен-
ный Феофан совершал богослужения в течение многих лет один,
в сослужении только ангелов.
В первое время затвора редко, в хорошую погоду весною и ле-
том, святитель Феофан выходил погулять в лес. Такие прогулки
чередовались с еще более редким катанием на лошади в легком
экипаже в сопровождении келейника. Зимою и летом святитель
ежедневно гулял по балкону, пристроенному к покоям с северной
стороны. Этот балкон тянулся во всю длину здания и от посторон-
них глаз был защищен резною решеткою со щитом, выпиленным
самим затворником.
В кельях святителя был всегда чистый воздух, одевался он
чисто и тепло, стол имел простой, но не скудный. Занятия ум-
ственные и работы физические совершались в определенное вре-
мя. Этот порядок, заведенный самим святителем, способствовал
его плодотворной работе.
Описание кельи святителя сохранилось в статье неизвестного
автора «В келье затворника», опубликованной в апреле 1894 г. в
журнале «Душеполезное чтение». Уникальность этих воспомина-
ний в том, что они написаны сразу после кончины святителя, ког-
да в его покоях проводился разбор вещей. Вся обстановка в келье
в то время была полностью сохранна. «Стены деревянные, без обо-
ев, несколько потемневшие от времени. Мебель и вся обстановка
до последней крайности простые и ветхие. Шкаф с угольником из

Там же. С. 998–999.
3
19