Page 21 - Святитель Феофан и книги
P. 21

изъяснению Слова Божия, которые стали значительным вкладом
            в  русскую  библеистику:  толкование  Посланий  апостола  Павла,
            толкования на 33-й, 118-й псалом, толкование Шестопсалмия. В
            период затвора были подготовлены основные переводные сочине-
            ния:  «Добротолюбие»,  «Невидимая  брань»,  «Древние  иноческие
            уставы» и другие.
                За эти труды все духовные академии Русской Православной
            Церкви и Берлинское братство избрали святителя Феофана своим
            почетным членом, а Петербургская  присвоила ему в 1890 г. зва-
            ние доктора богословия.
                Кроме научных занятий, святитель в затворе вел обширную
            переписку. Ежедневно ему приходило от двадцати до сорока пи-
            сем, на которые он сам подробно отвечал. Святитель чутко улав-
            ливал  духовные  потребности  адресата,  обстоятельно  разъяснял
            все вопросы и недоумения. Живо реагировал на события, которые
            происходили  в  церковной  и  общественной  жизни,  обсуждал  во-
            просы перевода Библии на современный русский язык, события
            Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. и другие.
                В последние годы святитель готовился принять схиму и сам
            сшил  схимническое  облачение.  Но  Господь  судил  иначе.  Святи-
            тель  Феофан  почил  после  Божественной  литургии  на  праздник
            Богоявления Господня 6/19 января 1894 г.
                Тело почившего было погребено в Казанском соборе Вышен-
            ского монастыря в правом Владимирском приделе. Над могилой
            тщанием настоятеля и сотаинника святителя архимандрита Ар-
            кадия было воздвигнуто надгробие из белого мрамора с изобра-
            жением трех книг Феофана Затворника: «Добротолюбия», «Тол-
            кования  апостольских  посланий»  и  «Начертание  христианского
            нравоучения».
                Святителя  Феофана  почитали  еще  при  его  жизни.  Высокий
            духовный  авторитет  святителя,  пример  его  богоугодной  жизни,
            его творения привлекали сердца многих православных людей, и
            желающих помолиться у его гробницы становилось все больше.
            По благословению архимандрита Аркадия для богомольцев были
            открыты кельи святителя — место его сокровенного подвига.
                Благоговейная память о святителе сохранялась и в советские
            годы,  когда  на  территории  обители  располагалась  психиатриче-
            ская больница. И в 1973 г. иеромонахом Елевферием (Диденко) и
            иереем Георгием Глазуновым были обретены мощи святителя и
            до 1988 г., т. е. до времени прославления святителя, находились в
            Троице-Сергиевой лавре. В 1988 г. на Поместном Соборе Русской
            Православной Церкви святитель Феофан был причислен к лику

                                               21
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26