кустов —яблони, груши, вишня, крыжовник, смородина.
Однообразные, небогатые садики!
Герб города — Козёл.
Он красовался на жёлтых полицейских будках, на
здании городской управы.
Через Козлов шла широкая шоссейная дорога на Ря
зань и Москву, по ней издавна проходили с юга гурты
скота.
На окраине города с одной стороны расположилась
«мирная обитель» монахов —Троицкий монастырь, окру
жённый богатыми угодьями. У ворот монастыря устраи
вались ярмарки; монахи собирали обильную дань с бого
мольцев, приезжавших со всей округи на поклонение свя
тыням и для закупки всяких товаров домашнего обихода.
С другой стороны города, на холмистом берегу речки
Лесной Воронеж, теснились убогие домики Донской сло
боды, где издавна поселились пришельцы-казаки с Дона.
Слобода-была шумная, вольная.
У города была своя знать: мелкопоместные дворяне,
переселившиеся сюда из разорённых поместий; много
численные семьи купцов, коннозаводчиков, хлеботоргов
цев'. Остальные жители — чиновники, мещане и крестьяне
из приписных (так называли крестьян, переселившихся
в города после освобождения от крепостной зависимости).
В городе были свои, издревле установившиеся, строго
соблюдаемые обычаи и привычки. Так, например, каждое
сословие имело свою форму-одежды и головного убора.
Чиновники носили форменную тужурку с кантами и
блестящими пуговицами, на голове фуражку с кокар
дой — значком своего ведомства. Крестьяне и торговцы —
чуйку и картуз с широким козырьком. Мещане и купцы,
бывавшие в Рязани, Москве, носили летом шляпу, зи
мой—обязательно каракулевую шапку.
Женщинам полагалось выходить на улицу только с
покрытой головой; они носили платок, косынку, а кто
побогаче и солиднее по положению — кружевной шарф
или шляпку.
Считалось зазорным пройти по улице рядом с же
ной—она должна была идти на два-три шага позади
мужа, Ещё более зазорным было — девушке пройти под
руку с молодым человеком.
Нарушать эти обычаи — идти против общественного
мнения —считалось преступлением и позором.
Ю
