Дарвинизм отвергает эти установки Ламарка и перево
рачивает их с головы на ноги. Не потребность формирует
новые органы, а, наоборот, уклонения в формировании орга
нов при новых условиях, накопляясь и закрепляясь в течение
исторического процесса, создают новые свойства, тяготение
к этим новым условиям. Так, новые потребности становятся
присущими породе, характеризуют вновь образовавшуюся
породу. Только тогда, когда новые потребности в условиях
существования уже вполне сложились и закрепились, индиви
дуальное формирование организма происходит на их основе.
Дарвин доказал, что начавшиеся изменения в формиро
вании органа, если они оказываются полезными, накапли
ваются и закрепляются в потомстве.
Но как возникают сами начальные уклонения? Что
именно может выбить формирование организма и, вслед за
этим, формирование его потребностей из раз намеченной
колеи? Как закладывается новая колея развития организма?
Все эти вопросы Дарвин оставил для выяснения своим идей
ным последователям. Мичурин и продолжил нить дарвинов
ского учения. Он заполнил брешь, в которую устремились
идеалисты и метафизики разных толков с их проповедью
«жизненного порыва», и «взрыва формообразования», «твор
ческой силы», «организмической энергии» и других подоб
ных наукообразных псевдонимов господа бога, при помощи
которых псевдонаука пытается объяснять изменения в фор
мировании жизненных свойств и потребностей организмов.
Какая же научная теория раскрыла Мичурину и мичу
ринцам новые возможности завоевания благ природы? Какая
основная научная идея, присущая всему творчеству Мичурина,
выкристаллизовывается при анализе его исследований и
научной деятельности?
Эту основную идею мы кратко формулируем так:
факторы
формирования организма, многократно воспроизводясь, стано
вятся условиями существования потомков, становятся их
потребностями, необходимыми условиями для их развития и
жизни.
История прошлая и современная; индивидуальная жизнь
организма и его историческое прошлое. В науке это обозна
чают терминами: «онтогенез» — развитие особи и «филоге
нез» — развитие вида. Из их противоречий и взаимосвязей
складывается природа организма. Единство и противоречия
онтогенеза и филогенеза — этой идеей, по существу, прони
заны все исследования и научные открытия Мичурина. Исто
рическое прошлое, жизнь предков диктует потомкам их
потребности на протяжении индивидуального развития. Но
само это индивидуальное развитие, его конкретные особен
ности и условия проходят для потомства не бесследно, а в
66
