ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 42

будто бы 'сохранившаяся отъ пожара и
находящаяся въ нынѣшней Богоявлен-
ской церкви. ІІреданіе о томъ, что въ
этомъ монастырѣ скончался 14 ноября
■1263 г. Александр! Невскій, не заслу-
живаете впиманія.
(Исторія Россіи Арцыбышева; Кн. II,
стр. 34. — ІІолн. собр. историч. свѣдѣн.
о монастыр. и церкв. Ратшина, стр.
361 и 362. — Историч. свѣдѣй. о Го-
родецк. Ѳедоровск. мои., стр. 31. —
Календарь Рязанск. губерніи за 1885 г.,
стр. 46.)
Ц. Богоявленская.
Вмѣсто Георгіевской церкви, за вет-
хостію упраздненной еще въ XVII ст.,
въ томъ же столѣтіи и въ той лее Пуш-
карской слободѣ построена была церковь
Богоявленія Господня, упоминаемая въ окл.
кн. 184 г., гдѣ при той церкви показаны:
«дворъ попа Івана, да нрішшкііхъ по-
«сашшхъ шесть дворовъ, да пушкарскихъ
■ « дватцать воемь дворовъ, да семь дворовъ
■ «бобыльскйхъ^да, дворъ задвОрнорО чело-
-«вѣка». Дайпыхъ девегъ'шо окладу 1676
года съ Богоявленской церкви положено
« семнатцать а'лтынъ » . Вмѣсто деревянной ,
построенной въ XYII ст., ныпѣ ■суще-
ствующая каменная Богоявленская цер-
ковь съ нридѣлами Георгіевскнмъ, Ни-
кольскимъ и Зосимо-Савватіевскимъ по-
строена въ 1700 г. купцомъ гостинной
сотни Продіоиомъ Ильинымъ Еагинымъ
съ помощію остальныхъ той церкви при-
хожаігь и долгое время будто бы счи-
талась соборного. Богоявленская церковь,
представлявшая первоначально одноэтаж-
ный простой квадратъ съ однимъ пре-
столомъ и въ послѣдствіи времени раз-
ширеийая пристройкою придѣловъ, въ
18 16 г. была отдѣкана вся почти заново
и в'ь настоящее время имѣетъ въ длину
46 :1 /2 арш., а въ ширину настоящая
25, а трапезная ЗТ'/а арш., высота
настоящей простирается до 50, а коло -
-колыш до 59 ! арш. Въ 1871 г. тра-
пезная церковь была сломана и построена
заново, 'ііъ 187 3 году поставлен-!, былъ
новый иконостасъ въ придѣлѣ 1 Збсимо-
•Савватіевскомъ, а въ 187 6 г. въ Ни-
кольскомъ прндѣлѣ, въ 1882 г. устроенъ
ийоностаеъ и въ придѣлѣТеоргіевскомъ,
иконостасъ же Настоящей Богоявленской
■церкви сохранился и доселѣ и отличается
своею массивностію и обиліемъ старин-
ныхъ иконъ. Кь памятникамъ древности
нринадлежитъ также • 'евангеліе, напе-
чатанное въ 1657 т. При Богоявленской
церкви сохранился камень съ надписью,
въ которой сказано, что «Городецъ сей
«получилъ крещепіё чрезъ'св. в. кн. Глѣба
■ << ВладимірОвича, йрестолъ свой имѣющаго
«въ Муромѣ» . РаіСйространеиіе христиан-
ства въ Муром'Й и сопрёдѣльной - : съ<нимъ
области Рязанской вел.- вяі Глѣбойіъ
Владиміровичемъ — фактъ і^сьма правдо-
подобный, • хбтя цесомиѣино "и 'то",- что
Мещера и: Мордва, издавна обитавшая
въ Касимовск. уѣздѣ, долѣе другихъ
племенъ оставалась Во мракѣ язычества.
За олтаремъ Георгіевской церкви, какъ
говорятъ, похороненъ извѣстный Бала-
киреву надъ могилой котораго показы-
ваютъ большой надгробный камень. Пет-
ромъ подарено было Балакиреву имѣніе
въ Касимовскомъ уѣздѣ, принадлежащее
теперь Преженцову. Въ приходѣ въ на-
стоящее время состоитъ 141 дв., въ
коихъ числится м. п. 544, ж. п. 524.
Въ причтѣ но штату 1885 г. поло-
жены: 1 свящ., 1 діакѳ-нъ и і гісаломщ.