ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 50

- 48 —
«салъ бы ecu, и смѣтилъ, сколько въ
«той пустоши пашни, и наханиаго, и
«перелогу, и лѣсу, и сѣна и всякихъ
«угодій, и какъ той пустоши межи
«были изстари съ иными землями, ты-бъ
«еси все велѣлъ написати въ книги,
«одобрѣвъ ту пустошъ отдалъ бы еси
«къ церкви къ Рождеству Христову и
«къ ІІарасковѣи нарѣченной Пятницѣ
«попу Марку со всемъ угодьемъ, и вы-
«пись бы еси ему на ту пустошъ далъ
«съ своихъ съ дозорныхъ книгъ, по-
«чему тою пустошыо виередъ владѣти;
«да велѣлъ бы еси ему къ тѣмъ хра-
«момъ нрибрати дьячка, да понамаря,
«и владѣти ему велѣлъ бы еси тою
«пустошыо съ дьячкомъ и понамаремъ
«и проскурницею вмѣстѣ, за паше де-
« неясное и за хлѣбное жалованье, а
«дозору своего книги нрислалъ бы еси
«къ намъ къ Москвѣ въ Прпказъ Ка-
«занскаго Дворца. Писана на Москвѣ
«лѣта 7103 (1595) года іюля въ 26
«день.» Грамота 1615 г., хранящаяся
въ главн. арх. Минист. Иностр. Дѣлъ,
безъ конца, и читается такъ: «Марта
«въ 19 день дана государевая жало-
« ванная грамота города Касимова руж-
«ные церкви великіе Христовы муче-
«ницы Парасковѣи, нарѣченныя Пят-
«ницы, попу Ивану противъ іірежнихъ
«жалованныхъ грамотъ блаженные иа-
«мяти государя царя и великаго князя
«Ивана Васильевича всеа Русіи лѣта
«7049 (1541) году, да государя царя
«и великаго князя Ѳедора Ивановича
«всеа Русіи 100 году, а въ новой го-
«сударевой жалованной грамотѣ напи-
«сано: хто у нихъ въ монастырской
«вотчинѣ учнутъ жпти ихъ монастыр-
«скихъ людей и крестьянъ и бобылей,
«и тѣмъ ихъ монастырскимъ людемъ и
« крестьяномъ и бобылямъ государевыхъ
«иикакихъ податей и денежпыхъ побо-
«ровъ и казачьйхъ и хлѣбныхъ запа-
«совъ и кормовъ съ сошными людьми
«не даватн оирпчъ ямскихъ денегъ и
«стрѣлецкихъ хлѣбныхъ запасовъ и го-
« родового и острожново дѣла, а ямскія
«пмъ деньги и стрѣлецкіе хлѣбные за-
«пасы давать...» Такъ описывается Пят-
ницкая церковь въ писц. кн. 135
(1627) г. П. Воейкова: «Церковь ве-
« ликомученицы Параскевы, нарѣченныя
«Пятницы, древянная клѣтцки, верхъ
«шатровой, а въ церкви Вожіе мило-
«сердіе образовъ: образъ мѣстной вели-
«комучеиицы Параскевы на празелени,
«а прикладу у того образа вѣнецъ се-
«ребрянной басмяиной золоченъ; да гри-
« венка серебренная витая, да предъ
«тѣмъ же образомъ свѣча поставная
«навожена краски, образъ Николая Чу-
дотворца рѣзной съ дѣяньи на золотѣ,
«а предъ образомъ свѣча поставная,
«навожена краски, образъ Пречистыя
«Богородицы Одигитріи на золотѣ, а
«предъ образомъ свѣча поставная нро-
« стая, да вверху въ таблѣхъ дѣисусы
«и празиики и пророки на празелени,
«образъ Рождества Христова на нразе-
«лени, да предъ дѣисусомъ въ тяблѣ
«двѣнадцать свѣчъ, двери царскіе и сѣиь
«и столицы и сѣверскіе двери на краскѣ-
«зке, да предъ дѣисусомъ-же два пони-
« кадила мѣдныхъ, одно о шти нодсвѣч-
«никовъ, другой о четырехъ подсвѣч-
«никовъ, да, въ олтарѣ за ирестоломъ
«образъ Пречистые Богородицы Одигит-
«ріи на краскѣ, а у Пречистой Бого-
«родицы прикладу две гривенки сереб-
«рянныя витые; а на престолѣ індитія
«выбойчетая, да на нрестолѣ лее еван-
«геліе тетръ письменное въ десть, воло-