ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 9

«ыецъ и поля сребренные позлащенные.
«Ванавѣсъ у царскихъ вратъ выбойча-
«той, вишневой съ травами. Царскія
«врата рѣзныя, иозлащенныя, сверху
«ихъ вечеря въ золотой рѣзъбѣ. Ико-
«ностасъ гладкой съ рѣзными мелкими
«травами, посербренъ и позлащенъ. По
«правую сторону: образъ Спасителевъ,
«образъ Іоанна Предтечи усѣкновеніе
«честныя главы храмовой, писанной по
«стеклу и врѣзанъ въ деку, по той
«дскѣ вкругъ образа изображеніе зача-
«тія, рождества, собора и трехъ обрѣ-
«теніевъ. По лѣвую сторону: образъ
«Пресвятыя Богородицы, образъ По-
« крова. Богородицы, вѣиецъ мѣдной.
«Предъ тѣми образами четыре, лампада
«мѣдныхъ съ кистями. По иконостасу
«изображеніе праздниковъ Господнихъ.
«Сверхъ иконостасу надъ царскими вра-
« тами изобразкеніе коронованія Божіей
«Матери въ рѣзьбѣ золотой, по сторо-
«намъ написаны ангелы въ золотой же
«рѣзбѣ. Среди церкви паникадило кры-
« стальное малое. Въ трапезѣ: образъ
«Іоанна Предтечи, низанъ вѣнецъ, Ма-
«ріи Магдалины, пророка Даніила и
«архидіакона Стефана, образъ св. Вла-
«сія и Медоста, образъ Димитрія Ро-
«стовскаго чудотворца въ кіотѣ, за
«слюдою. Образъ Богоматери разныхъ
«изображеніевъ. Образъ Петра и Ѳевро-
«ніи Муромскихъ чудотворцевъ. Образъ
«Соборъ Пресвятыя Богоматери. Образъ
« Боголюбскія Богоматери. Хоругвь боль-
«шая. Четыре фонаря, единъ слюдной —
«худой, три стеклянныхъ среднихъ,
« стулъ, обитой кожею, для сидѣнія свя-
«щеннику во время чтенія апостола.
«Шестеро покровцевъ: первыя —парче-
«выя, золотая съ серебромъ, кресты на
«ііиіъ золотиаго базументу; вторыя —
«средина парчи сребреной, края обло-
«жены перуеномъ, одинъ изъ нихъ боль-
вшой, красной тафтяной, края желтой
«тафты, кресты бить красная; третьи—
«тафты вишневой, обложены разными
«матеріями, кресты бить сребренная;
«четвертая — тафтяньія разноцвѣтныя,
«кресты въ средипѣ бить съ золотомъ;
«пятыя— камчатая синія, съ красною
«опушкою^ кресты бить съ серебромъ;
«шестая — стамедныя вишневыя, Опуш-
ена зеленаго стамеда. Свящеиническихъ
«одеждъ: ризы двое жаркія, перуено-
«выя, опушка по краямъ перуеновая
«бѣлая съ голубыми травами, оплечья
«голубыя парчевыя; рнзы зеленыя лю-
«стриновыя, оплечья гризету краснаго,
«крестъ и звѣзда золотой безументъ;
«ризы красной тафты съ травами, опле-
«чья> голубова грезету, опушка по кра-
«ямъ камки голубой, крестъ и звѣзда
«золотого безументу; ризы зеленыя бу-
«кетовыя, оплечья золотой парчи, опу-
«шены алымъ атласомъ; ризы красныя
«рецеповыя, оплечья рытова бархату,
«опушены зеленою та,фтою; ризы кра-
«сныя бархатныя, оплечья бѣлаго бу-
«кету, опушка зеленой тафты; ризы
«вишневыя камчатыя, оплечья лселтой
«камки, опушка желтой тафты; ризы
«ветхія, красныя, камчатыя, оплечья
«желтая; ризы вишневыя камчатыя,
«оплечья камчатыя, по красной землѣ
«голубыя травы, опушка камлотовая;
«ризы ветхія зеленыя камчатыя, оплечья
«черной камки, опушка камлотовая; ри-
«зы красныя стомедныя, оплечье выбой-
«четое; двое ризъ китаишныхъ ветхихъ
«еще зеленыя полотняныя. Подризни-
«ковъ: пестрой, красной по бѣлому, вы-
« бойки; — выбойчетой травчетой вишне-
«вой;- — красной, мелкотравной выбойки.