ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 70

— 68 —
«Равно когда именно и кѣмъ и на какой
«коштъ устроена нынѣшняя каменная
«церковь, о томъ свѣдѣмія не отыскано.
«Хотя лее и есть записка, данная въ
«прошломъ 1799 году бывшимъ при
«Рождественской церкви священникомъ
«Петромъ Борисовымъ нынѣшнему вто-
«рому присутствующему Касимовскаго
«дух. Бравлепія, Успенскому священнику
« Ѳеодо]эу , въ коей сказано, что та
«церковь каменная устроена въ 17 35 г.
«Касимовскимъ купцомъ Алексѣемъ По-
«лежаевымъ: но ее за не сомнѣнный
«документа ни по какимъ уваженіямъ
«влекаютъ ево і племянниковъ ево Тимоѳея з братьеми Шаниныхъ к себѣ в
«црихожени о томъ не свѣдомъ, і в нывѣшнемъ 722 году августа противъ
«осмаго числа в доме ево сына Лаврентья жена ево Желания родила мла-
«денца, і по запрещению ихъ — ево Старостину вышепомянутыя Богородицкия
«попы Андрей с товарыщемъ, не смѣя ихъ, со рженичною молитвою і для
«очищенія в домъ ево не пошли, і августа во второмъ на десять числѣ онъ
«Кирила бплъ челомъ Преосвященному Митрополиту, а в Касимове на Архи-
«ерейскомъ дворѣ на нихъ ІІятницкихъ поповъ інквизитеру —Богоявленскому
«попу Симеону, о запрещеніи ево подавалъ доношеніе, чтобъ онъ попъ Си-
«меонъ преосвященнаго митрополита указомъ повелѣлъ дать память Богоро-
«дицкимъ попамъ Саве да Андрею, чтобъ имъ в доме ево дать роженичную
«молитву і младенца окрестить, и они де попы— Андрей — по повелѣвію ево
«вдоме ево роженичную молитву проговорилъ і имя нарекъ, а Сава попъ того
«младенца окрестилъ, і в томъ оной староста риясь на нихъ поповъ, писалъ
«Преосвященному Митрополиту отписку, по которой нынѣ попъ Андрей до-
«прашиванъ, вчемъ вины ево никакой нѣтъ, і преосвященный Митрополита
«ножаловалъ бы ево Кирилу, велѣлъ изъ духовнаго приказу дать ему указъ
«с прочетомъ к выпіепомянутымъ Богородицкимъ попамъ Андрею и Саве,
«чтобъ они к нему в домъ и к племянникамъ ево со всякою мірскою потре-
«бою ходили невозбранно; а у нихъ — ІІятницкихъ поповъ —по подлогу ихъ в
«приходскихъ людехъ за ссорами і за великими недружбами с нимъ Кирилою,
«нывѣ і впредь не быть, а вышепомянутымъ ево старостинымъ ложнымъ отпи-
«скамъ на него Кирилу і на поповъ Андрея и Саву нынѣ і впредь не вѣ-
«рить, и о запрещеніи ево самовольствомъ дома ево без указу преосвящен-
«наго Митрополита, что преосвященный Митрополитъ укажетъ, і по указу
«преосвященнаго Митрополита, а по помѣте на томъ ево челобитье Судіи
«Спасова монастыря Архимандрита Мисаила, велѣно дать указъ противъ сего
«челобитья. И какъ ты сей Преосвященнаго Митрополита указъ подучишь, і
«чтобъ Троицкой попъ Никита вышепомянутаго челобитчика Кирилу Шанина
«і племянниковъ ево Тимоѳея з братьями Шаниныхъ же того Касимова Го-
«рода старосте поповскому Пятницкому попу Іродиону за ссорами ни в чемъ
«ихъ вѣдать і в приходъ к себѣ привлекать не велѣть, а. буде до нихъ будутъ
«касатца какія правилныя вины и духовныя дѣла, і отписалъ бы онъ к Пре-
« освященному Митрополиту в Переславль в духовной приказъ, а велѣть быть
«ему Шанину с племянники в приходе ихъ, (гдѣ) дѣдъ і отедъ ево были, в
«дѣвичье монастыре у церкви Казанския Богородщы попрежнему невозбранно
«и того монастыря попамъ Андрею да Саве к нимъ в домъ со всякими по-
«требами ходить не возбранно, і о томъ сей указъ оному старосте і попамъ
«Андрею і Саве вычелъ вслухъ, і прочета, отдать ему— челобитчику, а у
«себе для вѣдома оставить списокъ за рукою. У подлиннаго указу закрепа
«Архимандрита Мисаила.»