ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 72

— 70 —
«Николай Автономовъ переведен?, мною
«прошлаго 1819 года декабря 13, дня
«по бѣдности доходовъ, вслѣдствіе его
«прошенія, къ другому приходу, и съ
«самаго сего времени церковь сія не
«имѣетъ уже своего священника, а
«служеніе и мірскія требы исправляютъ
«входягціе священники отъ другихъ цер-
«квей по сдѣланному мною расноряженію.
«Ибо никто не только изъ учениковъ
«Семинаріи и діаконовъ, но даже и
«изъ безмѣстныхъ священниковъ и при-
«четниковъ не просилъ на сіе мѣсто,
« исключая одного мѣстнаго, при сей зке
«церкви состоящаго, діакона, который
«по недавнему къ церкви опредѣленію,
«изъ исключенныхъ учениковъ, еще не
« заслуживаете сего сана, да и діаконъ
«сей опредѣленъ только до усмотрѣнія
«впредь, въ помощь священнику, который
«тогда по слабости здоровья не могъ
«одинъ отправлять служенія, и съ на-
«деждою на вспоможеніе прихожанъ,
«каковое они ему по бѣдности доходовъ
«особенно обѣщали, чего однако не
«исполнили и тѣмъ заставили его діакона
«просить на другія мѣста. Сія лее бѣд-
«ность прихода была причиною и того,
«что при сей церкви весьма часто
«опускаемо было служеніе, отчего при-
« четники впали въ пьянство и другіе
«пороки, и не однократно были судимы,
«изъ коихъ дьячекъ два раза былъ
«штрафованъ подначальствениымъ со-
«держаніемъ, а пономарь въ прошломъ
«1820 году и совсѣмъ отрѣшенъ отъ
«прихода, коего мѣсто и до нынѣ со-
«стоитъ праздно; ибо никто на оное
«не проситъ. Бѣдпость церкви сей дока-
«зывается и малозначительностію свѣч-
«ныхъ доходовъ, кои не только не
«могутъ равняться съ доходами прочихъ
«градскихъ церквей, исключая Ильинской,
«но и многимъ сельскимъ уступаютъ,
«а болѣе всего собственнымъ нризна-
«ніемъ самаго просителя старосты Гро-
«шева, который въ прошломъ 1810 г.
«іюля 15 дня отъ своего и всѣхъ
«прихояшіъ имени подавалъ къ нред-
«мѣстнику моему, бывому Рязанскому
«Преосвященному Архіепископу Ѳеофи-
«лакту, прошеніе о дозволеніи, по бѣд-
«ности церкви сей, учредить къ ней
«крестный ходъ, въ чемъ однако ему
«было отказано. 8) Вышеизъясненная
«бѣдность церкви есть естественное
«слѣдствіе того, что прихожане не имѣ-
«ютъ жительства по близости ея, а
«разсѣяны по другимъ градскимъ при-
«ходамъ. Жительствующіе site близъ цер-
«кви большею частію, какъ и выше
«показано, не суть настоящіе — корен -
«ные прихожане, но временно въ семъ
«приходѣ квартирующіе. И хотя числится
«ихъ нынѣ 42 двора, заключающихъ
«въ себѣ 119 душъ муясеска пола, но
«всѣ они прямаго усердія къ церкви
«не имѣютъ. Значительныхъ вкладовъ,
«кои бы были извѣстны духовному на-
«чальству, отъ нихъ никакихъ не оказа-
«лось, да и едвали могутъ когда либо
«быть по недостаточному многихъ изъ
«нихъ состояние. Ибо большая ихъ
«часть состоитъ изъ мѣщанъ и дворо-
«выхъ людей, какъ видно изъ испо-
«вѣдныхъ росписей за прошлый 1820
«годъ. Іѣщанинъ Ѳедоръ Полежаевъ,
«коего староста Грошевъ, во взятомъ
«отъ него, по случаю собранія справокъ
«для сего дѣла чрезъ свѣтское началь-
«ство, свѣдѣніи, выставляетъ нопечи-
«телемъ сей церкви, никогда таковымъ
«не былъ и едва ли быть моясетъ.
«Ибо онъ, такъ какъ и отецъ его, въ