ДОБРОЛЮБОВ, И. В. ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РЯЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ И УПРАЗДНЕННЫХ, СО СПИСКАМИ ИХ НАСТОЯТЕЛЕЙ ЗА XVII,XVIII И XIX СТ. И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ. Т. 4. - page 64

— 62 —
«отъ 28 октября того же 1819 г.,
«а я предписадъ Консисторіи о семъ,
«сдѣланномъ съ свѣтской стороны, рае-
« поряженіи дать знать игуменіи съ
«сестрами указомъ. Вслѣдствіе чего мѣ-
«сто для строенія начатой уже ограды
«и было отведено уномянутымъ город -
«ничимъ , вмѣстѣ съ уѣзднымъ земле-
«мѣромъ, при депутатѣ съ духовной
«стороны, узаконеннымъ норядкомъ. Та-
«кимъ образомъ лаки началось строеніе
«и ограда съ дродолженіемъ времени
«доведена была съ восточной стороны
«до алтаря, а съ сѣверной до колокольни
«Рождественской церкви, вгірочемъ такъ,
«что для хбжденія вокругъ оной въ
« первомъ мѣстѣ оставлены довольно боль-
«шія двери, а въ нослѣдиемъ все про-
«странство весьма обширной подколо-
« кольной арки. Распространить же мо-
« пастырь на южную сторону къ 22
«кварталу, на который указываете ста-
« роста Грошевъ, было совсѣмъ не воз-
« можно, но причинѣ кру-таго косогора
«и множества ключей и происходящим
«отъ ннхъ топей, что засвидѣтельство-
«вано ноказаніемъ г. Касимовскаго го-'
«родничаго. На семъ мѣстѣ, кромѣ плет-
«ней для огородовъ, никакого прочнаго
«зданія устроить не можно. 3) Симъ
«дозволеніемъ нимало не нарушенъ кон-
«фирмованный планъ г. Еас-имова. Ибо
«ограда, начавшись по сѣверной сторо-
«нѣ противъ угла 3 квартала, ведена
«была до колокольни на уголъ 21 квар-
«тала, а по восточной сторонѣ противъ
«угла 22 на уголъ 23 квартала, совер-
«шеино но' прямымъ линіямъ. Что бла-
«говолитъ Св. Сииодъ усмотрѣть изъ
« прилагаемаго при семъ плана линей
«ограды и окрузкающихъ монастырь
«кварталовъ. Она еще нанротивъ сдѣ-
«лала великолѣпіемъ своимъ нарочитое
«украшеніе городу, такъ что всѣ благо -
«мыслящіе граждане сіе предпріятіе весьма
«одобряютъ, а монастырю между тѣмъ,
«по причинѣ устроенія въ ней лавокъ,
«доставила значительные доходы, полу-
« чаемые отъ бывающей 8 числа іюля
«ярморки. 4) Ограда сія устроена на
«землѣ издревле монастырю принадле-
«жащей и монастырь симъ устроеніемъ
«нимало не коснулся чужаго владѣнія,
«а только стяжалъ свою собственность,
«которая до сего времени, по не имѣ-
«нію на то способовъ, оставалась безъ
«всякой защиты и огражденія. Самая
«Рождественская церковь занимаетъ зем-
«лю монастырскую, что явствуетъ изъ
«двухъ древінихъ документовъ, находя-
«іцихсяпри дѣлѣ, именно: 1-го) Описанія
«и измѣренія монастырской земли, сдѣ-
«ланнаго '1627 г. августа 20 дня
«писцомъ Петромъ Воейковымъ и подь-
«ячимъ Иостникомъ Раковымъ, но указу
«царя д веліікаго князя Михаила Ѳео-
«доровича, изъ коего между прочимъ
«видно, что Монастырская земля про-
« стиралась еще за дорогу на 1 7 саженъ
«за Рождественскую церковь. 2-го) До-
«ношенія бывшей въ семъ моиастырѣ
«въ 1721 г. игуменіи Сапфиры съ
«сестрами, которыя по случаю открыв-
«шихся не справедливыхъ нрисвоеній
«оной земли Розкдественскими священно-
«церковносдузкНтелЛми приносили жалобу
«г. Касимова попамъ Успенскому Ивану
«и Богоявленскому Симеону для доведе-
«нія оной до свѣдѣнія духовнаго При-
«каза. 5) Упомянутая Розкдественская
«церковь была рузкная и не имѣла
«своего прихода. Первое утверзкдается
«однимъ древнимъ, имѣющимся при дѣлѣ
« снискомъ съ грамоты царя и великаго