Научные
парки
при
областных
музеях.
Есть
один
тип
музея
—
это,
именно,
так
называемый
„музей
на
воздухе",
который
успешно развился
в
Скандинавии,
особенно
зна-
менитый
„С
к а н с
е
н"
в
Швеции,
созданный
по мысли
и
инициативе
Артура
Г
азелиуса
и
которому,
вообще,
суждено сыграть
большую
роль
в
областном
музееведении.
Идея
Скансена
целиком
может
быть воспринята
нашим
краеведческим музеем
и,
прежде
всего,
по-
тому,
что
сам
„Скажен"
есть
типичный
областной
музей,
для
которого
так
естественно выявить
природу
и
к)'льтуру
своей
Скан-
динавской
территории,
неособеннообширной.
Наоборот,
попытка,
напр.,
Центрального
Музея Народоведения
в
Москве
планировать
и
осу-
ществлять такой
же
музей
на
воздухе
для
народов
и
в
обстановке
природы всей
России,
в
силу большого протяжения
ее
территории
и
разнообразия
отдельных
ее
частей,
встречается
с
огромными труд-
ностями,
которые
едва
ли можно
преодолеть безболезненно.
В
рус-
ском
областном
музейном
деле
нужно особенно
пропагандировать
названный
тип
музея,
как
составную
часть
краевого музея
и
при"
своить
этому
типу
общее
название
„научный
парк",
а
в
каждом
отдельном
случае
научный
парк краевого
музея
может
носить
и
свое
собственное
имя.
Обоснование
этой
мысли о
названии
я
изложу
в
конце
настоящей
статьи.
Я
сказал
выше,
что
идея,
вложенная
Газелиусом
в
создание
„Скансена"
может
быть воспринята
краевым
музеем
целиком;
это
значит,
что
об'ем содержания
такого
музея
доступен
краевому му-
зею, но,
конечно,
это
не
значит,
что
Скансену
во
всем
нужно
целиком
и слепо
подражать.
В
шведском
культурно-историческом
журнале
„Fataburen"
издаваемом
нри
Nordiska
Museet
3-й
выпуск
журнала
за
1916
год
посвящен
25-лёт
*Ию
Скансена,
изложена его
история,
структура
и
даны
иллюстрации.
Скансен
имеет
отделы
—
культурно-исторический
и
естественно-исторический,
при
последнем
свой зоологический
сад.
Особою
задачею
Санксена
является
на-
родная
жизнь
в
живых
традициях
ее
старины
и
национальных
особенностей:
народно-бытовые
праздники,
народные
танцы,
музыка,
отдельные
типы
народных
артистов,
других
замечательных
людей
и
т.
д.
—
все это
живет в
Скансене
сейчас
и в то же
время
по
старине.
76
