50
В'ВСТНИКЪ РЯЗАНСКАГО
ГУБЕРНСКАГО
ЗЕМСТВА.
№
1
учителей,
да
такихъ
учит
еде
й,
которые
бы
вно-
сили
въ
народъ
не
одно
знаніе
грамоты,
но
умствен-
ное
образ
ованіѳ,
христіанскій
характеръ
и
тѣ
гражданскія
правила
жизни,
на
которыхъ
по-
коится
благоденствіе
государства?
Ботъ,
по
моему
мнѣнію,
одинъ
изъ
самыхъ
важныхъ
государственньіхъ
вопросовъ
въ
настоящее
время".
Такимъ
образомъ, первой
мыслью,
внушенной
Ушинскому
актомъ
освобожденія
крестьянъ,
была
мысль о
школахъ,
какъ
нроводннкахъ
свѣта
въ массы
народныя.
Въ
апрѣльскомъ
но-
мерѣ
^Сына
Отечества"
за
тотъ
же
1861
годъ
Ушинскій
снова
возвращается
къ
всецѣло
овладѣвшей
имъ
мысли
о
народной
школѣ
и
съ
полной
убѣжденностыо
доказываетъ,
что
имѣются
налицо
всѣ
условія
для
устройства
„хорошихъ народныхъ
школъ
во
множествѣ
нашихъ селъ
и
деревень",
а
именно:
имѣется
достаточно
пробудившаяся
въ
народѣ
потребность
къ
ученію,
имѣются,
несомнѣнно,
и
средства
для
учрѳжденія
на-
родныхъ
школъ.
Скупиться
въ
средствахъ
на
народное
образо-
ваніе,
по
мнѣнію
Ушинскаго,
даже
въ
финансовомъ
отношеніи
было
бы
совершенно
неблагоразумно: „устройство
хорошихъ
народныхъ школъ",
говоритъ
онъ,
„есть
самая
выгодная,
са-
мая
прочная
и
основная
финансовая
операція,
—
потому
что
хо_
рошая
народная
школа
открываешь
самые источники
народнаго
богатства,
извлекая,
подобно
Моисееву
жезлу, живую
воду
изъ
безчувственнаго
камня.
Она
уведичиваетъ
умственный
и
нрав-
ственный
капиталъ
народа,
именно тотъ
капиталъ,
который
при-
носитъ
болѣе
всего
даже денежныхъ
процентовъ,
и
безъ
кото-
раго
всѣ
прочіе
капиталы
остаются
мертвыми".
Итакъ,
по
мнѣнію
Ушинскаго,
налицо
всѣ
условія
для
устройства
хорошихъ
народныхъ
школъ,
и
всѣ
—
к
ромѣ
одного:
нѣтъ
рѣшительно
учителейдля
народныхъ
школъ".
И
опять
К.
Д.
Ушинскій
останавливается
передъ
вопросомъ,
—
гдѣ
взять
учителей?
Онъ
и
еще
разъ
приходить
къ
безотрад-
ному выводу,
что
„у
насъ,
при
сущѳствованіи
столькихъ
универ-
ситѳтовъ,
академій,
гимназій,
семинарій,
уѣздныхъ
и
приход
-
скихъ
училищъ,
—
н
ѣтъ
народныхъ
училищъ
и
народ-
ныхъ
учителей"...
—
Мало
этого,
мы
утверждаемъ, говоритъ
Ушинскій,
„что
самая
идея
русской народной
школы
едва
слегка
затронута
нашею
литературою
и
вовсе не
выработана
ею«...
„А
между
тѣмъ,
—
писалъ
Ушинскій
все
въ
той
же
цити-
руемой
статьѣ
„Сына
Отечества»,
—
нѣтъ
теперь вопросовъ
